ఈ ప్రతిబింబంలో, రచయిత మాగ్నో రిబీరో ఇది స్టోయిక్ చక్రవర్తి మార్కస్ ఆరేలియస్కు ఆపాదించబడిన ఆలోచన నుండి మొదలవుతుంది, లోతైన మానవ ఆందోళనను పరిశోధించడానికి: అనుబంధం. తత్వశాస్త్రం మరియు సాహిత్య సున్నితత్వం మధ్య, రచయిత స్వాధీన సర్వనామాలు జీవితంతో మన సంబంధాన్ని ఎలా రూపొందిస్తాయో పరిశీలిస్తాడు, శాశ్వతత్వం కోసం కోరిక మరియు ఉనికిలో ఉన్న ప్రతిదాని యొక్క తాత్కాలిక స్వభావం మధ్య ఉద్రిక్తతను వెల్లడిస్తుంది.
మనల్ని దాటని పదబంధాలు ఉన్నాయి, అవి అలాగే ఉంటాయి.
మరొక రోజు నేను స్టోయిక్ చక్రవర్తి మరియు తత్వవేత్త మార్కస్ ఆరేలియస్కు ఆపాదించబడిన ఆలోచనను ప్రతిబింబించాను:
“ఏదీ నీ సొంతం కాకపోతే పోతుందనే భయం ఏమిటి?”
నేను నిశబ్దంగా నిలబడి ఉన్నాను, ఎవరైనా చాలా పాత ప్రశ్న గురించి సాధారణ సమాధానం చెప్పలేని విధంగా ఆలోచిస్తున్నాను.
మొదట, పదబంధం దాదాపు రెచ్చగొట్టేలా అనిపిస్తుంది. అన్నింటికంటే, మేము స్వాధీన సర్వనామాల చుట్టూ జీవిస్తున్నాము. అవి కేవలం భాషలోనే కాదు, మన ఉనికిలో కూడా పాతుకుపోయాయి.
మేము అంటున్నాము నా కాసా.
నా పని.
నా చరిత్ర.
నా స్నేహితులు.
నా ప్రేమ.
ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ చిన్న, అంతమయినట్లుగా చూపబడని అమాయక పదాలు మన జీవితాల యొక్క భావోద్వేగ నిర్మాణాన్ని నిశ్శబ్దంగా నిర్మించాయి. అవి ప్రపంచం యొక్క అనూహ్యతలో మనకు చెందిన, కొనసాగింపు, ఏదో ఒక రకమైన స్థిరత్వం యొక్క అనుభూతిని అందిస్తాయి.
కానీ అదే సమయంలో వారు తమలో తాము అనివార్యమైన విత్తనాన్ని కలిగి ఉంటారు: భయం.
ఎందుకంటే మన దగ్గర ఉన్నవి ఎప్పుడూ పోగొట్టుకోవచ్చని మనం నమ్ముతాము.
బహుశా అందుకే మార్కో ఆరేలియో ప్రశ్న సుఖంగా లేదు. ఇది మన అత్యంత సన్నిహిత రక్షణలోకి చొచ్చుకుపోతుంది. ఇది నైతిక ప్రకటన కాదు, కాఠిన్యమైన జీవితానికి సిఫార్సు కాదు. ఇది మానవ అనుభవం ముందు ఉంచబడిన ప్రశ్న మాత్రమే.
“ఏదీ నీ సొంతం కాకపోతే పోతుందనే భయం ఏమిటి?”
మనం నిజాయతీగా చూస్తే, విస్తుగొలిపే ఏదో మనం గమనించవచ్చు: కొంత నిశ్శబ్ద స్థాయిలో, ఏదీ నిజంగా మనది కాదని మనకు తెలుసు.
కాలానికి ప్రజలు పట్టుకోలేరని మనకు తెలుసు.
పర్మిషన్ అడగకుండానే రోజులు గడుస్తున్నాయని తెలుసు.
శరీరం మారుతుందని, పరిస్థితులు మారుతాయని, మన కోరికల చుట్టూ కదలకుండా ఉండేలా ప్రపంచం నిర్మించబడలేదని మనకు తెలుసు.
మరియు ఇంకా మేము వ్రేలాడదీయడం.
బహుశా అటాచ్మెంట్ లోతైన మానవుడు కాబట్టి. బహుశా అశాశ్వతం యొక్క అవగాహన పూర్తిగా నివసించడం కష్టమైన సత్యం.
స్వాధీన సర్వనామాలు మనలో నివసించినట్లు అనిపిస్తుంది. మనం వాటి గురించి ఆలోచించకముందే అవి మన భాషలో స్థిరపడతాయి. అంటూ పెరిగాం నా ఇ నాసమయానికి విషయాలను సరిచేయడానికి అది సరిపోతుందని.
కానీ కాలాన్ని వ్యాకరణం ఆకట్టుకోలేదు.
ఇది దాని నిశ్శబ్ద మార్గాన్ని అనుసరిస్తుంది, మనం మనది అని పిలిచే ప్రతిదీ, గరిష్టంగా, క్లుప్తంగా క్రాసింగ్ కోసం మనతో పాటుగా ఉంటుంది.
మరియు దాని గురించి విరుద్ధమైన విషయం ఉంది.
ఎందుకంటే ఈ పరిస్థితిని గుర్తించడం వల్ల స్వయంచాలకంగా మనల్ని నిర్లిప్తంగా, నిర్మలంగా లేదా జ్ఞానవంతులుగా చేయలేరు. చాలా సార్లు మనం ఓడిపోతామనే భయం కొనసాగుతుంది, మనం ఇష్టపడేదాన్ని కాపాడుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటాము, అందమైనదాన్ని పొడిగించాలని కోరుకుంటాము.
బహుశా అది అనివార్యం.
బహుశా ప్రాచీన తత్వవేత్తల జ్ఞానం జీవించడానికి సులభమైన సూత్రం కాకపోవచ్చు, కానీ మనం చాలా అరుదుగా పూర్తిగా నివసించగలమని మనకు తెలిసినప్పటికీ, ఎప్పటికప్పుడు మనం చూడగలిగే హోరిజోన్.
ఈ కోణంలో, మార్కస్ ఆరేలియస్ యొక్క పదబంధం ఆజ్ఞలాగా అనిపించదు, కానీ స్పృహ యొక్క మ్యాప్లోని ఓరియంటేషన్ పాయింట్ లాగా ఉంటుంది.
ఒక రకమైన నిశ్శబ్ద మైలురాయి.
మన ప్రేమను విడిచిపెట్టమని లేదా ఎవరినైనా పిలవడం మానేయమని అది కోరదు నా స్నేహితుడు, నా కుటుంబం, నా జీవితం. ఈ మాటలు లేకుండా మనం చాలా మనుషులం.
కానీ బహుశా మనం వాటిని కొంచెం తేలికగా తీసుకెళ్లవచ్చు.
బహుశా మనం మన ఆలోచనలలో ఏదో ఒక వివేకవంతమైన ప్రదేశంలో, మనం మనది అని పిలుస్తాము, అది సమయం అనిశ్చిత కాలానికి అనుసరించడానికి అనుమతిస్తుంది.
సమావేశాలు తాత్కాలికమైనవి.
ఆనందాలు తాత్కాలికమైనవి.
మార్గాలు దాటుతాయి మరియు తరువాత వేరు చేయబడతాయి.
ఇంకా, లేదా బహుశా ఖచ్చితంగా దీని కారణంగా, జీవించిన ప్రతి క్షణం ఊహించని సాంద్రతను పొందుతుంది.
ఎందుకంటే మిగిలిపోనిది వేరే విలువను పొందుతుంది.
స్వాధీన విలువ కాదు, అనుభవం విలువ.
లోతుగా, బహుశా మార్కో ఆరేలియో యొక్క ప్రశ్న ఖచ్చితమైన సమాధానం కోసం అడగడం లేదు. మనం అనుభవించే దాని గురించి కొంచెం విస్తృత అవగాహన కలిగి ఉండమని ఇది మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.
దారి కాపలా ఉండదని తెలిసి నడిచేవాడిలా.
బహుశా మనం జీవాన్ని పొందేందుకు ఇక్కడ లేకపోవచ్చు.
బహుశా మేము దానిని దాటుతున్నాము.
మరియు మార్గంలో మనం ఎదుర్కొనే ప్రతిదీ, వ్యక్తులు, క్షణాలు, ఆనందాలు, ప్రకృతి దృశ్యాలు, మనకు చెందిన ఆస్తులు కాదు, కానీ కొంతకాలం మమ్మల్ని సందర్శించే సంఘటనలు.
మీ ముఖం మీదుగా గాలి ప్రవహిస్తున్నట్లుగా ఉంది.
మేము దానిని అనుభవించాము, అది అక్కడ ఉందని మాకు తెలుసు, కానీ అది మాది అని మేము ఎప్పటికీ చెప్పలేము.
