1
ఐన్ రాండ్ యొక్క సాహిత్య మాస్టర్వర్క్ ‘ది ఫౌంటెన్హెడ్’లోని డీన్ యువ విద్యార్థి ఆర్కిటెక్ట్ హోవార్డ్ రోర్క్ను పెట్టెలోంచి ఆలోచించకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, “మై డియర్ ఫెలో, ఎవరు మిమ్మల్ని అనుమతిస్తారు?” ఇది నిజంగా అలంకారిక ప్రశ్నగా ఉద్దేశించబడింది, కానీ అతని గొప్ప షాక్కి రోర్క్ ఎప్పుడు సమాధానమిచ్చాడు, “అది విషయం కాదు. పాయింట్, నన్ను ఎవరు ఆపుతారు?” ఇది నిజంగా బలీయమైనదాన్ని సృష్టించడం వెనుక ఉన్న పిచ్చి మరియు కోరికను ఎక్కువ లేదా తక్కువ నిర్వచించే క్షణం అవుతుంది. వాస్తు అనేది నామవాచకంగా ఆగిపోయి అనుభూతిగా మారే క్షణాలు అలాంటివి. గోడలు వినడం ప్రారంభించినప్పుడు, మెట్లు అడుగుజాడలను గుర్తుంచుకుంటాయి మరియు నగరాలు తమని తాము మ్యాప్లుగా కాకుండా మాంటేజ్లుగా బహిర్గతం చేస్తాయి. సినిమా, అటువంటి క్షణాలలో, నిర్మాణాన్ని కేవలం డాక్యుమెంట్ చేయదు-అది విడుదల చేస్తుంది. ఇది భవనాలు ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి, సంకోచించటానికి, నిశ్శబ్దాలు మరియు నీడలలో మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది ‘ఆర్కిటెక్చర్ & డిజైన్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్: STIR ముంబై’ వాస్తుశిల్పం కేవలం నిర్మించబడలేదు, కానీ వివరించబడింది అనే నమ్మకంతో తిరిగి వచ్చిన నిశ్శబ్దమైన కానీ తీవ్రమైన వాగ్దానం; మాత్రమే నివసించలేదు, కానీ భావించాడు. రెండర్లు, రీల్స్ మరియు క్రూరమైన సామర్థ్యం-వేగానికి బానిసైన యుగంలో-ఈ పండుగ నిదానంగా ఉండాలని నొక్కి చెబుతుంది. మళ్ళీ చూస్తే. ఆర్కిటెక్చర్, సినిమా లాగా, అంతిమంగా సమయం గురించి: మనం దాని ద్వారా ఎలా కదులుతాము, అది మనలో ఎలా కదులుతుంది అనే ఆలోచనపై.
“దాని హృదయంలో, ADFF:STIR అనేది బహువచన వేదికను నిర్మించడం” అని ఫెస్టివల్ డైరెక్టర్ మరియు STIR వ్యవస్థాపకుడు అమిత్ గుప్తా చెప్పారు. “సినిమా, ఆర్కిటెక్చర్, డిజైన్, కళలు, వాటి తయారీదారులు మరియు వారి ప్రేక్షకులు కలుసుకునే ప్రదేశం- STIRలో మనం దేని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నామో. సినిమా మనం నిర్మించిన వాతావరణంతో విమర్శనాత్మకంగా మాత్రమే కాకుండా, మానసికంగా నిమగ్నమవ్వడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది నగరాన్ని సన్నిహితంగా మరియు అపారమైనదిగా అనుభవించేలా చేస్తుంది.”
ఆ భావోద్వేగ రిజిస్టర్ కీలకం. ఆర్కిటెక్చర్, సినిమా ద్వారా ఫిల్టర్ చేసినప్పుడు, దాని వృత్తిపరమైన కవచాన్ని తొలగిస్తుంది. అది ప్రజాస్వామ్యం అవుతుంది. ఇది వాస్తుశిల్పులను మాత్రమే కాకుండా, పాదచారులను కూడా ఆహ్వానిస్తుంది; విమర్శకులే కాదు, బాటసారులు. వీధి ఒక ఫ్రేమ్ అవుతుంది. విండో సవరణ అవుతుంది. ఒక నగరం మిలియన్ల మంది కలిసి, తరచుగా తెలియకుండానే వ్రాసిన స్క్రీన్ ప్లే అవుతుంది. ఇది నిజ సమయంలో సవరించుకునే ముంబైలో కంటే ఎక్కడా నిజం కాదు. దాని లయలు పెర్క్యూసివ్, దాని పరివర్తనాలు ఆకస్మికంగా ఉంటాయి, దాని సమ్మేళనాలు ఆశ్చర్యపరుస్తాయి. పాత మిల్లులు గ్లాస్ టవర్లలోకి వంగి ఉంటాయి. ఆర్ట్ డెకో వక్రతలు క్రూరమైన తీవ్రతతో సరసాలాడుతున్నాయి. ఒకే షాట్లో బంధించబడటానికి నగరం ఇంకా చాలా పొడవుగా లేదు-అందుకే సినిమా దాని అత్యంత విశ్వసనీయ మాధ్యమం.
పండుగ సినిమాలు దీన్ని అర్థం చేసుకున్నాయి. అవి ఫెటిషైజ్ రూపం దాల్చలేదు. వారు వ్యవస్థలు, శక్తి, జీవావరణ శాస్త్రం మరియు జ్ఞాపకశక్తిని ప్రశ్నిస్తారు. ఐకానిక్ ఆర్కిటెక్ట్ల పోర్ట్రెయిట్ల నుండి ప్రాదేశిక న్యాయం యొక్క అట్టడుగు కథల వరకు, ఎంపికలు వాస్తుశిల్పం ఎప్పుడూ తటస్థంగా ఉండదని నొక్కి చెప్పింది. ఇది ప్రవర్తనను రూపొందిస్తుంది. ఇది భావజాలాన్ని ఎన్కోడ్ చేస్తుంది. ఇది ఎవరికి చెందినది మరియు ఎవరికి చెందదు అని నిర్ణయిస్తుంది.
ఇటలీ ఈ సంవత్సరం ADFFలో రెండు చిత్రాలతో ప్రాతినిధ్యం వహించింది: ఆర్కిటెక్టన్ (2025) విక్టర్ కొస్సాకోవ్స్కీ మరియు వి ది అదర్స్ (2025) మరియా క్రిస్టినా మరియు ఫ్రాన్సిస్కా మోల్టెని. ఇటాలియన్ ఎంబసీ కల్చరల్ సెంటర్ డైరెక్టర్ ఆండ్రియా అనస్టాసియో రెండు చిత్రాలకు ఎపిలోగ్ నిర్వహించారు. ది బెర్లిన్ ఫిల్హార్మోనిక్ ఆధారంగా విమ్ వెండర్స్ యొక్క 3D షార్ట్ ఫిల్మ్, ‘కేథడ్రాల్స్ ఆఫ్ కల్చర్’తో ఈ ఫెస్టివల్ ప్రారంభించబడింది, హన్స్ షారౌన్ ద్వారా దాని విప్లవాత్మక నిర్మాణాన్ని, పునరేకీకరించబడిన బెర్లిన్కు చిహ్నంగా దాని పాత్రను మరియు దానిలోని వ్యక్తులను, కండక్టర్ నుండి సంగీతకారుల వరకు, అసాధారణమైన దృక్కోణాలతో చిత్రీకరించారు.
“ఆర్కిటెక్చర్ ఫిక్షన్ మరియు రియాలిటీని కలిపిస్తుంది” అని పెవిలియన్ పార్క్ క్యూరేటర్ మరియు జహా హదీద్ ఫౌండేషన్ డైరెక్టర్ అయిన ఆరిక్ చెన్ ప్రతిబింబిస్తుంది. “మీరు సృష్టించిన ఖాళీల ద్వారా మీరు అనుభవాలు మరియు కథనాలను రూపొందించగలరు. ఈ పెవిలియన్లతో, సందర్శకులు వారి స్వంత కథాంశాలలో నటులు, కథానాయకులు మరియు ప్రేక్షకులు అవుతారని మేము ఆశిస్తున్నాము.” ఆ ఆలోచన-మనమందరం ఆర్కిటెక్చరల్ స్క్రిప్ట్లలో ప్రదర్శకులం-ఈ రోజు ప్రత్యేకంగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది. నగరాలు ఎక్కువగా కొరియోగ్రఫీ చేయబడుతున్నాయి, పర్యవేక్షించబడతాయి మరియు ఆప్టిమైజ్ చేయబడ్డాయి. అయితే సినిమా అనూహ్యతను పునరుద్ధరిస్తుంది. వాస్తుశిల్పం నియంత్రించలేని క్షణాలను ఇది వెల్లడిస్తుంది: విరామం, నిరసన, పిల్లవాడు ఎప్పుడూ ఆట కోసం ఉద్దేశించని ప్లాజా మీదుగా పరుగెత్తాడు.
సినిమా వాస్తుశిల్పానికి నైతిక కోణాన్ని కూడా అందిస్తుంది. తెరపై భవనం ఎప్పుడూ కేవలం భవనం కాదు; అది సాక్షి. ఇది మానవ ఆశయం విప్పడం, హుబ్రిస్ పెరుగుదల మరియు పతనం మరియు సంఘాలు సమావేశమై విచ్ఛిన్నం కావడం చూస్తుంది. లూయిస్ కాన్, ది కాంపానా బ్రదర్స్ లేదా ఫ్రాంక్ గెహ్రీ గురించిన చిత్రాలలో, మనం కేవలం ప్రముఖ కెరీర్లను మాత్రమే చూడటం లేదు-రచయిత, శ్రమ, వారసత్వం వంటి ప్రశ్నలను మనం చూస్తున్నాము.
ADFF వ్యవస్థాపకుడు మరియు డైరెక్టర్ అయిన కైల్ బెర్గ్మాన్ కోసం, ఈ ఉత్సవం ఎందుకు ఉంది. “ముంబైలో మొదటి ఎడిషన్కు అసాధారణమైన స్పందన వచ్చింది,” అని ఆయన చెప్పారు. “ఇక్కడి ప్రేక్షకులు ఆర్కిటెక్చర్ మరియు డిజైన్ ప్రపంచాన్ని చలనచిత్రాలు ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే దాని గురించి లోతుగా నిమగ్నమై మరియు ఆసక్తిగా ఉన్నారు. మా లక్ష్యం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తులను ఆకర్షించడమే కాదు-నిపుణులు మాత్రమే కాదు, ఎవరైనా అంతరిక్షంలోకి వెళ్లినట్లు భావించారు.” ఖాళీ ద్వారా తరలించబడింది. ఈ పదబంధం మోసపూరితంగా సరళంగా అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ అది అనేకమందిని కలిగి ఉంది. పాఠశాల కారిడార్, సినిమా హాలు, ప్రార్థనా స్థలం, పబ్లిక్ స్క్వేర్ ద్వారా ఎవరు మార్చలేదు? ఆర్కిటెక్చర్ మన భావోద్వేగ పదజాలానికి పేరు పెట్టడం నేర్చుకోకముందే ఆకృతి చేస్తుంది. సినిమా మనకు ఆ పదజాలాన్ని తిరిగి అందిస్తుంది, సుసంపన్నం చేసి, పునర్నిర్మించబడింది.
తెర దాటి, పండుగ సంభాషణలు ఈ ఆలోచనను ప్రజా రాజ్యంలోకి విస్తరించాయి. ~లాగ్(ue) ప్రోగ్రామ్-పేరులో ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆటలాడుకునేది, ఉద్దేశ్యంలో కఠినంగా ఉంటుంది-సంభాషణను నిర్మాణంగా పరిగణించింది: ఏదో నిర్మించబడింది, చర్చలు జరపబడింది, నివాసం ఉంది. “~లాగ్(ue)లో, వ్యక్తులు మరియు దృక్కోణాలు కలిసినప్పుడు ఉత్పన్నమయ్యే శక్తిని మేము అన్వేషించాము” అని STIRలో ఫెస్టివల్ క్యూరేటర్ మరియు క్యూరేటోరియల్ డైరెక్టర్ సమ్తా నదీమ్ వివరించారు. “చర్చలు, చర్చలు, ప్రదర్శనలు మరియు వర్క్షాప్ల ద్వారా, ప్రేక్షకులను వారి అంచుల వద్ద నిలబడకుండా సృజనాత్మక సంస్కృతులలోకి అడుగు పెట్టాలని మేము కోరుతున్నాము. ఆలోచనలు కేవలం చెలామణి కాకుండా, ఢీకొని రూపాంతరం చెందే స్థలాన్ని మేము రూపొందించాము.”
ఆ తాకిడి-విభాగాలు, భౌగోళికాలు, తరాల మధ్య-పండుగ యొక్క నిశ్శబ్ద విజయం. ఎందుకంటే ఈరోజు వాస్తుశాస్త్రం ఒంటరిగా చర్చించబడదని అది అర్థం చేసుకుంది. అది వాతావరణంతో, రాజకీయాలతో, సినిమాతో, శరీరంతో సంభాషించాలి. మరియు బహుశా చాలా అత్యవసరంగా, జాగ్రత్తగా. సినిమా ద్వారా వాస్తుశిల్పాన్ని చూడటం అంటే భవనాలు మన కంటే ఎక్కువ కాలం జీవిస్తున్నాయని గుర్తుచేయడం-కానీ మనపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆ నగరాలు ఎంపికల ఆర్కైవ్లు. ఆ డిజైన్, అత్యుత్తమంగా, ఒక నైతిక చర్య. చీకటిగా ఉన్న థియేటర్లో, ఒక భవనం తెరపై జీవం పోసుకున్నప్పుడు, ఒక అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది. మేము స్క్రోలింగ్ చేయడం మానేశాము. మేము గమనించడం ప్రారంభించాము. ఆర్కిటెక్చర్ అనేది మనం చూసేది మాత్రమే కాదు-వెనుకకు తిరిగి చూసేది అని మేము గుర్తుచేసుకున్నాము. మరియు కొన్ని గంటలు, సినిమా ద్వారా మార్గనిర్దేశం, మేము మళ్ళీ నెమ్మదిగా చూడటం నేర్చుకున్నాము.
