మార్సియో గార్సియా కుటుంబ సభ్యునికి వీడ్కోలు చెప్పాడు మరియు మనస్తత్వవేత్త ఇలా వివరించాడు: ‘ఇది మనస్సును అస్తవ్యస్తం చేస్తుంది’

మార్సియో గార్సియా అతను తన పెంపుడు కుక్క కోసం వీడ్కోలు వీడియోను ప్రచురించినప్పుడు అనుచరులను కదిలించాడు. స్పష్టంగా కదిలిన, ప్రెజెంటర్ నష్టం యొక్క నొప్పి మరియు సంవత్సరాలుగా అతనితో పాటు ఉన్న జంతువు వదిలిపెట్టిన శూన్యత గురించి మాట్లాడాడు. ఈ ప్రతిచర్య ప్రజలను తాకింది మరియు సామాజికంగా ఇప్పటికీ అంతగా గుర్తించబడని సంతాపం గురించి చర్చలు పుంజుకున్నాయి: జంతువు మరణానికి సంతాపం.

మనస్తత్వవేత్త కోసం లెనిన్హా వాగ్నర్న్యూరోసైన్సెస్‌లో పీహెచ్‌డీ మరియు న్యూరోసైకాలజీ మరియు సైకోఅనాలిసిస్‌లో నిపుణుడు, ఈ రకమైన నష్టంలో నొప్పి పెంపుడు జంతువు యొక్క భౌతిక లేకపోవడం కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది.

కోల్పోయినది జంతువును మించినది

నిపుణుడి ప్రకారం, జంతువు యజమాని యొక్క భావోద్వేగ జీవితంలో నియంత్రణ స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. ఇది నిత్యకృత్యాలను నిర్మిస్తుంది, ఊహాజనితతను అందిస్తుంది మరియు సంఘర్షణ లేకుండా స్థిరమైన ప్రభావవంతమైన ఉనికిని అందిస్తుంది.

“ఇది కేవలం ప్రియమైన శరీరాన్ని కోల్పోవడం కాదు. ఇది రోజువారీ మానసిక జీవితాన్ని నిర్వహించే బంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం”లెనిన్హా వివరించారు.

ఆచరణలో, లేకపోవడం అనేది సరళమైన సంజ్ఞలలో అనుభూతి చెందుతుంది: ఇంటి నిశ్శబ్దం, ఖాళీ స్థలం, రోజువారీ ఆచారాల ముగింపు. ఎమోషనల్‌గా సబ్జెక్ట్‌ని సపోర్ట్ చేసే విషయంలో ఇది ఆకస్మిక విరామం.

జంతువులు సందిగ్ధత లేకుండా ప్రేమను తిరిగి ఇస్తాయని మనస్తత్వవేత్త హైలైట్ చేస్తాడు – డిమాండ్లు, తీర్పులు లేదా డిమాండ్లు లేని ప్రేమ. మరణంతో, బాహ్య బంధం మాత్రమే కాకుండా, ఈ సంబంధం నుండి సంరక్షకుడు పొందిన భావోద్వేగ చిత్రం కూడా పోతుంది.

“ఇది రెట్టింపు నొప్పి: మీరు మరొకదాన్ని కోల్పోతారు మరియు ఈ బంధానికి మద్దతు ఇచ్చిన అంతర్గత భాగాన్ని కోల్పోతారు.”

అందువల్ల, దుఃఖం లోతుగా అస్తవ్యస్తంగా ఉంటుంది, ఆత్మగౌరవం, మానసిక స్థితి మరియు భావోద్వేగ భద్రత యొక్క అనుభూతిని ప్రభావితం చేస్తుంది.

చైతన్యానికి ముందు శరీరం అనుభూతి చెందుతుంది

శారీరకంగా, దుఃఖం సాధారణంగా త్వరగా వ్యక్తమవుతుంది. శరీరం జంతువు కోసం “వెతుకుతూ” కొనసాగుతుంది, కారణం అది పోయిందని ఇప్పటికే తెలిసినప్పటికీ. పెంపుడు జంతువుతో సంబంధానికి సంబంధించిన భావోద్వేగ సర్క్యూట్‌ల అంతరాయం ఉందని లెనిన్హా వివరించాడు – వాసన, స్పర్శ, ఊహాజనిత ప్రభావవంతమైన ప్రతిస్పందన – ఇది భావోద్వేగ శూన్యత మరియు నిరంతర విచారం యొక్క అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.

బాధ ఆశించినప్పటికీ, దుఃఖం అనారోగ్యంగా మారే పరిస్థితులు ఉన్నాయి. హెచ్చరిక సంకేతాలలో అధిక అపరాధం, దినచర్యకు అంతరాయం, ఒంటరితనం మరియు నష్టం గురించి మాట్లాడటంలో తీవ్ర ఇబ్బందులు ఉన్నాయి.

ఈ సందర్భాలలో, మనస్తత్వవేత్త ప్రకారం, జంతువు యొక్క మరణం ఎప్పుడూ పరిష్కరించబడని పాత నష్టాలకు ట్రిగ్గర్‌గా పనిచేస్తుంది.

అభివృద్ధి అంటే మర్చిపోవడం కాదు

నిపుణుడు శోకంతో పని చేయడం అంటే ఏమీ జరగనట్లు “ముందుకు వెళ్లడం” కాదని, అనుభవానికి ప్రతీకాత్మక రూపాన్ని ఇవ్వడం అని బలపరుస్తాడు. ఈ ప్రక్రియలో చిన్న ఆచారాలు సహాయపడతాయి: ఒక లేఖ రాయడం, ఒక వస్తువును ఉంచడం, చేతన వీడ్కోలు యొక్క క్షణం సృష్టించడం. “నొప్పికి భాష దొరికినప్పుడు, అది రూపాన్ని పొందుతుంది. మాట్లాడటం ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.”

కాలక్రమేణా, బంధం భౌతిక ఉనికిని నిలిపివేస్తుంది మరియు జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఏకీకృత ప్రేమగా అంతర్గతంగా ఉనికిలో ఉంటుంది.

లెనిన్హా వాగ్నర్ ప్రభావవంతమైన ప్రత్యామ్నాయం లేదని పేర్కొన్నాడు. ప్రతి జంతువు యజమాని యొక్క భావోద్వేగ చరిత్రలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. నొప్పి రక్తస్రావం కానప్పుడు మాత్రమే కొత్త పెంపుడు జంతువు సాధ్యమవుతుంది – మునుపటి బంధం కోరికగా మరియు బహిరంగ గాయంగా లేనప్పుడు.

స్వాగతించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత

జంతువును కోల్పోయిన వారితో నివసించే వారికి, సలహా చాలా సులభం: దానిని తగ్గించవద్దు. బంధం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడం, దానికదే చికిత్సా సంజ్ఞ. “ఇది కేవలం జంతువు” అని చెప్పడం దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. ‘ఆ బంధం మీలో గొప్పది’ అని చెప్పడం దానిని నిర్వహిస్తుంది.”

పెంపుడు జంతువు మరణానికి సంతాపం చెందడం అనేది షరతులు లేని ప్రేమను కోల్పోవడం. విశదీకరించినప్పుడు, అది అదృశ్యం కాదు, రూపాంతరం చెందుతుంది. ప్రేమ మిగిలిపోయింది, రూపాన్ని మారుస్తుంది మరియు ఉండిపోయిన వారి భావోద్వేగ కథలో భాగంగా ఉంటుంది.