మెలానీ మెక్డొనాగ్ సమీక్ష ద్వారా కన్వర్ట్లు – రోమ్ కాథలిక్కుల మార్గం 20వ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనానికి అవకాశం లేదు | పుస్తకాలు
I1910 మరియు 1960 మధ్య ఐదు దశాబ్దాలలో, ఇంగ్లండ్ మరియు వేల్స్లో అర మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు క్యాథలిక్లుగా మారారు. వారిలో చాలా మంది సాహిత్య తారలు ఉన్నారు: ఆస్కార్ వైల్డ్, ఎవెలిన్ వా, మురియల్ స్పార్క్ మరియు గ్రాహం గ్రీన్. కానీ ఈ రోజు మనకు అంతగా తెలియని కవులు, కళాకారులు మరియు ప్రజా మేధావుల మొత్తం హోస్ట్ ఉన్నారు, వారి “రోమ్కు వెళ్లడం” అసూయ మరియు నిరాశను రేకెత్తించింది.
ఈ ఆలోచనాత్మకమైనప్పటికీ చురుకైన పుస్తకంలో, ది టాబ్లెట్ కోసం కాలమిస్ట్ అయిన మెలానీ మెక్డొనాగ్, 20వ శతాబ్దంలోని అత్యంత భయంకరమైన దశాబ్దాలలో “పాపింగ్” చేసిన బ్రిటన్ల 16 కేసు చరిత్రలను మాకు అందించారు. రాజకీయ తీవ్రవాదం మరియు గ్లోబల్ వార్ఫేర్ ద్వారా హేతువు మరియు మర్యాదను తరిమికొట్టినట్లు కనిపించిన సమయంలో, ఘనమైన దాని కోసం ఆరాటపడటం సహజం. 1925లో వ్రాస్తూ, గ్రీన్ తన కాబోయే భార్యతో “ఒక వ్యక్తి ఏదైనా దృఢమైన మరియు కఠినమైన మరియు నిర్దిష్టమైన, అయితే అసౌకర్యమైన, సాధారణ ఫ్లక్స్లో పట్టుకోవడం కోసం భయంతో కష్టపడాలని కోరుకుంటాడు” అని చెప్పాడు.
కఠోరమైన ప్రొటెస్టంట్ కల్పనలకు విరుద్ధంగా, కాథలిక్ పూజారులు తమ అగరబత్తులతో, విస్కీతో కప్పబడిన బారిలోకి “ఎర” వేయడానికి ప్రముఖ స్కాల్ప్ల కోసం వెతకలేదు. బ్రోంప్టన్ ఒరేటరీ లేదా చెల్సియాస్ ఫార్మ్ స్ట్రీట్ చర్చ్కి సంబంధించిన వారి విధానాలు ప్రశాంతంగా మరియు కొద్దిగా అవమానకరమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉండటంతో మెక్డొనాగ్ యొక్క మతమార్పిడుల నివేదిక మళ్లీ మళ్లీ ఆశ్చర్యపోయింది. బోధించే పూజారి పని ఏమిటంటే, మీకు ఏమి చెప్పాలో, మీకు పెన్నీ కాటేచిజంను అందించి, మిమ్మల్ని దారిలో పంపండి. 1909లో మతం మారిన మౌరిస్ బారింగ్ ప్రకారం, మతాధికారులు రైలు స్టేషన్లకు టికెట్ కార్యాలయాలు అంటే ఏమిటి: వారు ప్రయాణికుడికి సమాచారం అందించారు మరియు ఎక్కడికి వెళ్లాలో వారికి చెప్పారు. ప్రయాణికుడు రైలు ఎక్కాడా లేదా అనేది వారి పని కాదు.
కానీ ఈ టేక్-ఇట్-ఆర్-లీవ్-ఇట్ విధానం అంతిమంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంది, ముఖ్యంగా ఆంగ్లికనిజం నుండి “వచ్చిన” వారికి. చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్లో ఆరాధించాలంటే అనంతమైన చిక్కుముడులను అందించాలి. నిజమైన ఉనికి, ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ లేదా పునరుత్థానంపై మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో ఖచ్చితంగా తెలియదా? ఆంగ్లికన్లు సంక్లిష్టతలను అనంతంగా చర్చించడం సంతోషంగా ఉంది. క్యాంటర్బరీ మాజీ ఆర్చ్బిషప్ కుమారుడు RH బెన్సన్, క్యాథలిక్ ఖచ్చితత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఈ అక్షాంశాన్ని ఎంత నిరాశపరిచాడో వివరించినప్పుడు చాలా మంది కోసం మాట్లాడాడు: “అత్యంత బరువైన గొలుసుల కంటే భరించలేని బానిసత్వం స్వేచ్ఛ ఉంది”.
రోమన్ క్యాథలిక్ మతం యొక్క సౌందర్య ఆనందాలు కూడా ఎక్కువగా భ్రాంతికరమైనవిగా మారాయి. స్మార్ట్ లండన్ చర్చిలలో ఒకదానికి హాజరు కాకపోతే, మతం మారినవారు ఎక్కువగా శ్రామిక-తరగతి సమ్మేళనాలతో పాటు అగ్లీ ఆధునిక భవనాలలో పూజలు చేయడం అలవాటు చేసుకోవాలి. ప్రౌస్ట్ యొక్క అనువాదకుడు చార్లెస్ స్కాట్ మోన్క్రీఫ్, ఈస్టర్ ఆదివారం 1915 నాడు, అతను వినిపించని పూజారి మరియు సంగీతం లేని పారిశ్రామిక ఎస్టేట్ అంచున ఉన్న “ఒక వికారమైన డ్రబ్ లిటిల్ ఆర్సి ప్రార్థనా మందిరానికి” ఎలా వెళ్ళాడో వివరించాడు. అయినప్పటికీ, ఈ సమయంలో ఇప్పటికీ ఆంగ్లికన్గా ఉన్న మోన్క్రీఫ్, అతను తప్పనిసరిగా క్యాథలిక్ అయి ఉంటాడని ఒక ఫ్లాష్లో గ్రహించాడు. మీకు అద్భుతమైన భవనాలు, అద్భుతమైన శ్లోకాలు, అందమైన మాతృభాషా ప్రార్ధనలు మరియు మీరు మీ క్లబ్కు ఆహ్వానించగలిగే మతాధికారులు కావాలనుకుంటే, మీరు స్థాపించబడిన చర్చిలో ఉండడం మంచిది.
అప్పుడు అనివార్యమైన నిందారోపణ జరిగింది. స్పార్క్ యొక్క మిస్ జీన్ బ్రాడీ “తమ గురించి ఆలోచించడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తులు మాత్రమే రోమన్ కాథలిక్కులు” అని టార్ట్గా ప్రకటించినప్పుడు ఆమె సాధారణ పక్షపాతాన్ని వ్యక్తం చేసింది. నైతిక గందరగోళానికి సంబంధించిన ఆరోపణలు కూడా సర్వసాధారణం (వైల్డ్, బోసీ డగ్లస్, ఆబ్రే బార్డ్స్లీ మరియు అనేక ఇతర 1890ల క్షీణించినవారు మారడంలో ఇది సహాయపడలేదు). కాథలిక్గా మారడం అంటే మీరు పిచ్చివారై, రహస్యంగా స్వలింగ సంపర్కుడిలా లేదా విదేశీ శక్తి కోసం గూఢచర్యం చేస్తున్నారా అనే అనుమానాన్ని ఆహ్వానించడం.
ఈ జరిమానాలు ఉన్నప్పటికీ, మెక్డొనాగ్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం కష్టం అయినప్పటికీ, కొంతమంది మతమార్పిడులు తమ నిర్ణయానికి చింతిస్తున్నట్లు తెలుస్తోంది. కాథలిక్గా మారడం అనేది రికార్డ్ చేయబడిన సంఘటన; ఒకటిగా ఉండకూడదని నిర్ణయించుకోవడం అనేది ఇకపై చర్చికి వెళ్లకూడదు. గ్వెన్ జాన్, స్పార్క్ మరియు ఆక్స్ఫర్డ్ తత్వవేత్త ఎలిజబెత్ అన్స్కోంబ్లపై అధ్యాయాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ పుస్తకంలో మహిళలు లేకపోవడం గమనార్హం. బహుశా, మెక్డొనాగ్ అలా చెప్పనప్పటికీ, స్త్రీలు మతం మార్చుకోవడం స్థాపించబడిన క్రమానికి అంత ముప్పు కలిగించకపోవడమే దీనికి కారణం. వివిక్త కేసు చరిత్రల శ్రేణిని కలిగి ఉన్న ఆమె పుస్తకం యొక్క నిర్మాణం, ఈ విస్తృత పరిశీలనలు పగుళ్ల మధ్య వస్తాయి. కన్వర్ట్లు విశ్లేషణలో లేనివి, అయితే, ఇది స్పష్టమైన జీవిత చరిత్ర కథనాన్ని భర్తీ చేస్తుంది.
