‘పాలక్ పనీర్ స్మెల్’ వివాదం జాత్యహంకార కేసుగా మారిన తర్వాత భారతీయ పండితులు USD 200000 సెటిల్‌మెంట్‌ను గెలుచుకున్నారు

0

జాతి వివక్ష కేసులో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో $200,000 సెటిల్‌మెంట్ పొందిన తర్వాత ఇద్దరు భారతీయ పండితులు ఇటీవల దృష్టిని ఆకర్షించారు. చట్టపరమైన విషయం ముగిసిన తర్వాత, వారు ఏమి జరిగిందో మరియు వారు చట్టపరమైన చర్య ఎందుకు తీసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారో చెప్పారు. సాధారణ భారతీయ వంటకం అయిన పాలక్ పనీర్ వాసనను ఎవరైనా ఇష్టపడకపోవడం గురించి ఎప్పుడూ సమస్య లేదని వారు చెప్పారు.

వారి ప్రకారం, ఈ సంఘటన ఒక అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగింది మరియు ఆహారం “తీవ్రమైనది” అని వ్యాఖ్యలు చేసిన వ్యక్తి బ్రిటిష్. వారు ఎదుర్కొన్న ప్రతిస్పందన, చరిత్ర మరియు కుటుంబ కథనాలలో వివరించిన వలసవాద వైఖరులతో భారతీయులు దీర్ఘకాలంగా సంబంధం కలిగి ఉన్న జాతిపరమైన ఆలోచనను చూపుతుందని వారు నమ్ముతారు.

పాలక్ పనీర్ ఘటన ఎలా మొదలైంది

మధ్యాహ్న భోజనాన్ని మళ్లీ వేడి చేయడంలో ప్రారంభమైనది ఆదిత్య ప్రకాష్ మరియు అతని కాబోయే భార్య ఉర్మి భట్టాచెర్య కోసం చాలా పెద్దదిగా మారింది. ఈ సమస్య గుర్తింపు, గౌరవం, సాంస్కృతిక గౌరవానికి సంబంధించిన అంశంగా ఎదిగిందని వారు చెప్పారు. అసమ్మతి చివరికి పౌర హక్కుల వ్యాజ్యానికి మరియు విశ్వవిద్యాలయంతో ఆర్థిక పరిష్కారానికి దారితీసింది.

వారు చెప్పారు, “ఇది ఎప్పుడూ ఆహారం గురించి కాదు.” వారి దృష్టిలో, ఎపిసోడ్ వారు దీర్ఘకాలిక “కుక్కలు మరియు భారతీయులు” అనే ఆలోచనను ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇక్కడ కొన్ని సంస్కృతులు భాగస్వామ్య పాశ్చాత్య ప్రదేశాలలో తక్కువ స్వాగతంగా పరిగణించబడతాయి.

డిపార్ట్‌మెంటల్ మైక్రోవేవ్‌లో ప్రకాష్ పాలక్ పనీర్‌ను వేడి చేయడంతో వివాదం మొదలైంది. ఈ విషయం ఒక్క వ్యాఖ్యకు సంబంధించినది కాదని, అధికారం మరియు గౌరవానికి సంబంధించిన లోతైన సమస్యలకు సంబంధించినదని వారు చెప్పారు. వారు దీనిని “ఘ్రాణ వివక్షత”కి ఉదాహరణగా అభివర్ణించారు – వలసవాద చరిత్రలో పాతుకుపోయిన మూస పద్ధతుల ఆధారంగా దక్షిణ ఆసియా నుండి ఆహారం కలవరపరిచే లేదా అనుచితమైనదిగా లేబుల్ చేయబడిన పరిస్థితి.

పాశ్చాత్య విద్యాసంస్థలు తరచుగా భారతదేశంలోని అట్టడుగు వర్గాలను అధ్యయనం చేస్తాయి, అయితే భారతీయులు తమ స్వంత సంస్కృతిని అదే ప్రదేశాల్లోకి తీసుకువచ్చినప్పుడు సమాన గౌరవాన్ని చూపించడంలో విఫలమవుతారని వారు వాదించారు.

‘జాత్యహంకార దూషణ’: ఆహారం సమస్యగా మారినప్పుడు

ప్రకాష్ విశ్వవిద్యాలయంలో చేరిన సుమారు ఒక సంవత్సరం తర్వాత సెప్టెంబర్ 5, 2023న ఈ సంఘటన జరిగింది. అతను తన భోజనాన్ని వేడి చేస్తున్నప్పుడు, ఒక మహిళా సిబ్బంది “వాసన” పట్ల అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసి, ఆ మైక్రోవేవ్‌ను ఉపయోగించవద్దని కోరారు.

తన ఆహారాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగించే పదాలు “సాధారణంగా భారతీయులపై జాత్యహంకార దూషణగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి” అని ప్రకాష్ అన్నారు.

“ఇది పాశ్చాత్య దేశాలలో చాలా ప్రత్యేకమైన దృగ్విషయం, ఇక్కడ గ్లోబల్ సౌత్‌తో, ముఖ్యంగా దక్షిణాసియాతో సంబంధం ఉన్న సమయంలో ఆహారం యొక్క వాసన-లేదా గ్రహించిన వాసన అని పిలవబడేది-తటస్థంగా ఉండటం ఆగిపోతుంది” అని ఆయన చెప్పారు.

అతను దానిని ప్రశాంతంగా నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించాడు

మొదట మర్యాదపూర్వకంగా సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించానని ప్రకాష్ చెప్పాడు.

“నా ఆహారం గురించి ఆమె చేసిన వ్యాఖ్యలను నేను మెచ్చుకోలేదని నేను ఆమెకు చెప్పాను. నేను ఆమెతో తర్కించటానికి ప్రయత్నించాను. ఆమె బ్రిటన్ నుండి వచ్చింది, మరియు భారతీయులు, పాకిస్థానీయులు మరియు ఇతర దక్షిణాసియన్ల సంఖ్యను బట్టి ఆమెకు ఈ రకమైన ఆహారం గురించి కొంత పరిచయం ఉంటుందని నేను చెప్పాను. కానీ ఆమె మరొక వ్యక్తి యొక్క ఆహారం పట్ల ప్రాథమిక గౌరవం, భారతీయ లేదా మరేదైనా, కేవలం మానవ మర్యాద అని అతను చెప్పాడు.

అలాంటి వ్యాఖ్యలను ఆమె ఖండించారు.

“ఆమె అడిగింది, ‘ఏం వ్యాఖ్యలు?’ కాబట్టి ఆమె నా ఆహారాన్ని ‘తీవ్రమైనది’ అని పిలిచిందని నేను ఆమెకు చెప్పాను. ప్రతిసారీ, నేను ఒక నిమిషంలో పూర్తి చేస్తానని చెబుతూనే ఉన్నాను.

పరిస్థితి మరింత దిగజారకుండా అడ్డుకునేందుకు ప్రయత్నించానని ప్రకాష్ అన్నారు.

“ఆహారం కేవలం ఆహారం. ప్రతిరోజూ ఈ విధమైన ప్రవర్తనను ఎదుర్కొనే దక్షిణాసియావాసులకు-ముఖ్యంగా భారతీయులకు-ఏమి జరుగుతుందనే దాని గురించి నేను ఆలోచిస్తున్నాను. ఇది సరైంది కాదని ఎవరైనా చెప్పాలి. ఇది ఎవరినైనా పనికి తీసుకెళ్ళడం గురించి కాదు.”

“ఆహారం వాసన మాత్రమే”

ఏ ఆహార వాసనా మరొకటి కంటే నిష్పాక్షికంగా చెడ్డది కాదని ప్రకాష్ నొక్కిచెప్పారు.

“ఒక రకమైన ఆహారం మరొక రకమైన వాసన కంటే దుర్వాసన వచ్చే స్కేల్ లేదు. ఆహారం కేవలం వాసన వస్తుంది, మరియు ఈ ఆలోచనలు సాంస్కృతికంగా నిర్ణయించబడతాయి. దాని ప్రధాన అంశంగా, ఇది పరస్పర గౌరవం గురించి. పాశ్చాత్య దేశాలలో, ఆహారం మనకు వ్యతిరేకంగా చాలా నిర్దిష్టమైన రీతిలో ఉపయోగించబడింది, జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలో మూస పద్ధతుల ద్వారా-ది సింప్సన్స్ నుండి అపు పాత్ర వరకు బలోపేతం చేయబడింది.”

మొదట, అతను అవగాహన లేకపోవడం వల్ల సమస్య వచ్చి ఉంటుందని అతను భావించాడు.

“అప్పుడు కూడా, అది అజ్ఞానం నుండి వచ్చి ఉంటుందని నేను భావించాను. అందుకే నేను ఆమెతో నేరుగా మాట్లాడాను మరియు ఆహారం కేవలం ఆహారం మాత్రమేనని మరియు నేను ఒక నిమిషంలో పూర్తి చేస్తానని చెప్పాను” అని ప్రకాష్ చెప్పాడు.

కానీ అతను తన పని ప్రదేశం దగ్గర తన ఆహారాన్ని వేడి చేయకూడదని ఆమె పట్టుబట్టడంతో పరిస్థితి మరింత దిగజారింది.

“అక్కడే ఇది చాలా సమస్యాత్మకంగా మారింది. ఆహారం మరియు భాగస్వామ్య స్థలానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు కూడా అధికారానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు. ఆమె శ్వేతజాతీయురాలు మరియు బ్రిటీష్ వారు ఈ సందర్భాన్ని గణనీయంగా మార్చారు” అని ప్రకాష్ చెప్పారు.

ఆధునిక విశ్వవిద్యాలయంలో వలసవాద ప్రతిధ్వనులు

ఈ అనుభవం తనకు వలసవాద కాలం నాటి వివక్షను గుర్తు చేసిందని ప్రకాష్ అన్నారు.

“1947కి ముందు మనలో చాలా మంది మా తాతయ్యల జీవిత కథలను వింటూ పెరిగారు, బహిరంగ ప్రదేశాల్లో ‘కుక్కలు మరియు భారతీయులకు అనుమతి లేదు’ అనే సంకేతాలు ఉంటాయి. ఈ రోజు USలో, ప్రభుత్వ విశ్వవిద్యాలయంలో, ఆంత్రోపాలజీ విభాగంలో- సంస్కృతిని అధ్యయనం చేయడానికి ఉద్దేశించిన క్రమశిక్షణలో అలాంటివి పునర్నిర్మించబడటం చూడటం చాలా కలవరపెడుతుంది.

ఇద్దరు విద్వాంసులు ఈ సమస్య కేవలం మధ్యాహ్న భోజనానికి మాత్రమే కాకుండా గౌరవం మరియు సొంతానికి సంబంధించినది అని పునరావృతం చేశారు.

“ఇది గౌరవం, సొంతం మరియు విదేశాలలో చాలా మంది భారతీయులు భరించడం నేర్చుకునే నిశ్శబ్ద అవమానాల గురించి,” వారు చెప్పారు.

పాశ్చాత్య దేశాలలో భారతీయులు తరచుగా రెండు విషయాల కోసం ఎగతాళి చేస్తారని ప్రకాష్ జోడించారు: వారి స్వరాలు మరియు వారి ఆహారం.

“ఒకటి మన స్వరాలు… మరొకటి మన ఆహారం, ఇది ఒకరి జీవిలో సగం. ఇది నేను పెరిగిన ఆహారం-మా అమ్మ నాకు తినిపించిన ఆహారం. ఆహారానికి ఒక చారిత్రకత ఉంది, మరియు అది దాడికి గురవుతున్నట్లు నేను భావించాను.”

వివక్ష యొక్క మునుపటి అనుభవాలు

ఇటలీలో యుక్తవయసులో తాను ఇలాంటి చికిత్సను ఎదుర్కొన్నానని ప్రకాష్ చెప్పాడు.

“నేను పాఠశాల రోజుల్లో ఇటలీలో ఉన్నప్పుడు, నేను మధ్యాహ్న భోజనం కోసం పరాఠా-సబ్జీని తీసుకువెళ్లాను, మరియు ఇతర విద్యార్థులు నా నుండి దూరంగా కూర్చునేవారు. అది నన్ను చాలా బాధించింది. నేను మొదట 14 సంవత్సరాల వయస్సులో దీనిని ఎదుర్కొన్నాను, ఆపై దాదాపు రెండు దశాబ్దాల తరువాత, 32 సంవత్సరాల వయస్సులో దీనిని ఎదుర్కొన్నాను. సమయం గడిచిపోయింది, కానీ పశ్చిమ దేశాలలో పరిస్థితి మారలేదు.”

సంస్థాగత ప్రతిస్పందన మరియు పెరుగుదల

సమస్యను త్వరితగతిన పరిష్కరించే బదులు, ప్రకాష్ శాఖలో ఈ విషయం తీవ్రమైంది.

“చెడు ఉద్దేశ్యం లేకుంటే, క్షమాపణలు చెప్పి ముందుకు వెళ్లడమే సరళమైన ప్రతిస్పందన. బదులుగా, అది తీవ్రమైంది.”

విద్యార్థులు తరువాత సంఘీభావంతో భారతీయ ఆహారాన్ని తీసుకువచ్చారు, దీనిని అతను శాంతియుత మద్దతుగా అభివర్ణించాడు. అయినప్పటికీ, శాఖ మైక్రోవేవ్ వాడకాన్ని నిషేధించింది.

“ఇది మా ఆహారంపై మరింత కళంకం కలిగిస్తుందని నేను ఒక సమావేశంలో చెప్పాను. ‘ఇది ఎప్పటికీ పోని మరక’ అని నేను చెప్పాను. అందరూ తింటారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ప్రభావాన్ని అనుభవిస్తారు.

వివక్ష అనేది వ్యక్తిగతం నుండి సంస్థాగతంగా మారిందని ఇది తెలియజేస్తోందని ఆయన అన్నారు.

“నా సంస్కృతి, నా ఆహారం, నా దేశాన్ని సంస్థాగత మార్గంలో అవమానించడాన్ని నేను అనుమతించలేను.”

ప్రతిచర్యలు మరియు విస్తృత భయం

వారు తమ కథనాన్ని ఆన్‌లైన్‌లో పంచుకున్న తర్వాత, వివిధ దేశాలకు చెందిన చాలా మంది భారతీయులు తమకు ఇలాంటి అనుభవాలు ఉన్నాయని చెప్పారు. కొందరు బహిరంగంగా లంచ్‌బాక్స్‌లను తెరవకుండా తప్పించుకున్నారని చెప్పారు.

“భారతీయులందరూ వాసన చూస్తారు” వంటి పదబంధాలు మరియు భారతీయ ఆహారాన్ని అవమానించడం వంటి జాత్యహంకార ట్రోలింగ్‌లను కూడా వారు ఎదుర్కొన్నారని భట్టాచెర్య చెప్పారు.

వారు మాట్లాడిన తర్వాత ఈ సమస్య ప్రతీకార చర్యగా మారిందని ఆమె అన్నారు.

విద్యాపరమైన ప్రభావం మరియు పరిష్కారం

ఈ పరిస్థితి తమ అకడమిక్ కెరీర్‌ను దెబ్బతీసిందని చెప్పారు. సలహాదారులు నిష్క్రమించారు, నిధులు ప్రభావితమయ్యాయి మరియు వారు బోధనా పాత్రలను కోల్పోయారు. ఇద్దరూ తమ ప్రోగ్రామ్‌ను ఖచ్చితమైన GPAలు మరియు గ్రాంట్‌లతో పూర్తి చేసినప్పటికీ, వారు చివరికి PhD ప్రోగ్రామ్‌ను విడిచిపెట్టారు.

ప్రకాష్ మాట్లాడుతూ, “శక్తివంతమైన సంస్థలు కూడా జవాబుదారీగా ఉండవచ్చని ఈ కేసు చూపిస్తుంది,” వివక్షకు పరిణామాలు ఉన్నాయని అన్నారు.

డబ్బుపై దావా వేయలేదని స్పష్టం చేశారు.

“ఇది ఒక పాయింట్ చేయడం గురించి- భారతీయుల పట్ల వారి భారతీయత కోసం వివక్ష చూపడం వల్ల పరిణామాలు ఉన్నాయి.”

భట్టాచెరియా ఈ ఫలితాన్ని నైతిక విజయంగా పేర్కొన్నాడు మరియు ఇది “ఘ్రాణ జాతి వివక్షను” హైలైట్ చేసిందని అన్నారు.

సెప్టెంబర్‌లో కేసు పరిష్కారమైంది. విశ్వవిద్యాలయం వారి డిగ్రీలను ప్రదానం చేయడానికి అంగీకరించింది, కానీ తప్పు చేయడాన్ని తిరస్కరించింది. ఆ యూనివర్శిటీలో మళ్లీ చదువుకోకుండా లేదా పని చేయకుండా కూడా ఒప్పందం నిరోధిస్తుంది.