‘నేను ఎవరో’: జెస్సీ జాక్సన్ యొక్క సెసేమ్ స్ట్రీట్ ఎపిసోడ్ యొక్క సాంస్కృతిక పరిమాణం | జెస్సీ జాక్సన్

Iసెసేమ్ స్ట్రీట్ యొక్క 1972 ఎపిసోడ్, జెస్సీ జాక్సన్, అప్పుడు 31, అర్బన్ నైబర్‌హుడ్ బ్లాక్‌గా రూపొందించబడిన సౌండ్‌స్టేజ్‌లో స్టూప్‌కి వ్యతిరేకంగా నిలబడి ఉన్నాడు. అతను ఊదా, తెలుపు మరియు నలుపు రంగు చారల చొక్కా ధరించి, బంగారు రంగుతో ఉన్నాడు పతకం మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ ప్రొఫైల్‌ను కలిగి ఉంది. ప్రతి జాతి మరియు జాతి సమూహం నుండి 10 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న పిల్లలు – జాక్సన్ యొక్క రెయిన్‌బో కూటమి యొక్క స్వరూపం అయిన పిల్లల సమూహాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి కెమెరా కట్ చేస్తుంది. అతను తన ప్రసిద్ధ లిబరేటరీ శ్లోకం యొక్క కాల్-అండ్-రెస్పాన్స్‌లో వారిని నడిపిస్తాడు: “నేను ఎవరో.”

పూజ్యమైన, కెరూబ్-చెంపలు గల పిల్లలు తిరిగి అదే పదాలను అతనికి పునరావృతం చేస్తున్నప్పుడు వారి ఉత్సాహంతో కెమెరాను వెలిగిస్తారు. వారు జాక్సన్‌కు కకోఫోనస్ మరియు కొద్దిగా సమకాలీకరించని గర్జనలో ప్రతిస్పందించినప్పుడు వారు చంచలంగా, ముసిముసిగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంటారు: I ఉదయం ఎవరైనా. కాల్-అండ్-రెస్పాన్స్ అనేది సక్రియం చేసే, శక్తివంతమైన ధ్వని యొక్క గోడ.

మీరు నిశితంగా గమనిస్తే, జాక్సన్ మాట్లాడే ప్రతి పదం వెనుక చిరునవ్వు వినవచ్చు మరియు అతనికి మరియు పిల్లలకు మధ్య ఉన్న శక్తిని పంచుకోవచ్చు. పౌర హక్కుల యుగం మరియు బ్లాక్ పవర్ ఉద్యమం యొక్క క్షీణిస్తున్న సంవత్సరాల నేపథ్యంలో యునైటెడ్ స్టేట్స్ భిన్నమైన ప్రపంచ క్రమం యొక్క కొండచిలువపై పడిపోతున్న సమయంలో ఇది ఒక అద్భుతమైన కళాఖండం. ఎపిసోడ్ అనేది అమెరికన్లకు ప్రియమైన సంఘం ఎలా ఉంటుందో, ఏకీకృతంగా మరియు యవ్వన వాగ్దానాలతో నిండి ఉండే అవకాశాన్ని ప్రదర్శించే పత్రం.

ఈ ఒక నిమిషంన్నర వీడియో క్లిప్ జాక్సన్ వారసత్వంలో ఒక చిన్న భాగం, అతను మంగళవారం 84 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు మరియు నల్లజాతి అమెరికన్లు మరియు అన్ని నిర్వాసితులైన ప్రజల హక్కుల విస్తరణకు సేవలో అతని జీవితం అప్పటిలాగే ఈ రోజు కూడా విప్లవాత్మకమైనది. ఆ ఉద్యమాల తర్వాత పుట్టిన తరాలకు మనుషులుగా తమ గౌరవాన్ని చురుగ్గా నిలబెట్టుకోవడం ఒక స్మృతి చిహ్నం.

నేను ఇంకా పుట్టలేదు, కానీ YouTube క్లిప్‌లు మరియు ఇతర సోషల్ మీడియాల ద్వారా ఈ వీడియో యొక్క రీప్లేలు పెద్దయ్యాక మరియు యుక్తవయస్సులోకి రావడాన్ని నేను తర్వాత చూస్తాను. దాని సాంస్కృతిక ప్రతిధ్వని 20వ శతాబ్దపు చివరి దశాబ్దాలు దాటి జీవించింది, పెద్దలు పాఠశాలలో లేదా చర్చిలో లేదా ఇంట్లో పిల్లలకు “నేను ఎవరో” అని పదే పదే చెప్పడంతో బ్లాక్ అమెరికన్ సంస్కృతిలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోయింది. “నేను ఎవరో” అనే పిలుపు ఎల్లప్పుడూ మరింత తీవ్రమైన ప్రతిధ్వనితో ఎదుర్కొంటుంది: “నేను ఎవరో.” పౌర హక్కుల అనంతర కాలంలో US, జనరేషన్ X మరియు మిలీనియల్స్‌లో జన్మించిన పిల్లలు ప్రియమైన సంఘం యొక్క పనిని అమలులోకి తెచ్చారు. తరగతి, జాతి, జాతి లేదా ప్రదర్శన పరంగా ఎవరి నేపథ్యంతో సంబంధం లేదు; మనమందరం మానవ గౌరవం మరియు గౌరవానికి అర్హమైన వ్యక్తులం.

యుఎస్‌లో ప్రస్తుత వాతావరణంలో, పబ్లిక్ టెలివిజన్ లేదా స్ట్రీమింగ్ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లలో ఈ రకమైన ప్రోగ్రామింగ్‌లు ఒక విధమైన అర్ధంలేని ఎదురుదెబ్బలను పెంచకుండా అర్థం చేసుకోవడం కష్టం. ఇప్పటికీ, సెసేమ్ స్ట్రీట్‌లోని ఆ పిల్లలు, ఇప్పుడు పెద్దలు, పొరుగువారిని, అగాపే ప్రేమను ప్రదర్శించేవారు. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ Jr చాలా అనర్గళంగా మాట్లాడాడు మరియు జాక్సన్ చాలా స్పష్టంగా చెప్పాడు:

“అయితే నేను ఎవరైనా.

నేను ఉన్నాను నలుపు,

గోధుమ, లేదా తెలుపు.

నేను వేరే భాష మాట్లాడతాను

కానీ నన్ను గౌరవించాలి,

రక్షిత,

ఎప్పుడూ తిరస్కరించలేదు.

నేను దేవుని బిడ్డను!”

జాక్సన్ మరణ వార్త మంగళవారం వ్యాపించడంతో, లెక్కలేనన్ని మంది ప్రజలు ఈ సెసేమ్ స్ట్రీట్ క్లిప్‌ను సోషల్ మీడియాలో షేర్ చేసారు, అలాగే 1972 లైవ్ రికార్డింగ్ నుండి ఆడియోను షేర్ చేసారు. వాట్‌స్టాక్స్ సంగీత ఉత్సవం లాస్ ఏంజిల్స్‌లో.

“రెవ్ జెస్సీ జాక్సన్ యొక్క ‘నేను * ఎవరైనా…’ అనేది 20వ శతాబ్దపు వాక్చాతుర్యం / అజిట్‌ప్రాప్ యొక్క ఆల్-టైమ్ గ్రేట్ ముక్కలలో ఒకటి,” ఒక బ్లూస్కీ వినియోగదారు జాక్సన్ యొక్క పద్యం ఎంత శక్తివంతమైన, ఉత్తేజపరిచే మరియు సరళమైన జాక్సన్ యొక్క పద్యం ప్రజలను చర్యకు తరలించి, అగాపే ప్రేమ యొక్క కింగ్ యొక్క భావనతో అనుసంధానించబడిందని గుర్తించబడింది. “మరియు అతను దానిని నల్లజాతి వేర్పాటువాద సమావేశంలో, డెమోక్రటిక్ నేషనల్ కన్వెన్షన్‌లో లేదా దేవుడు ఆశీర్వదించిన సెసేమ్ స్ట్రీట్‌లో అందించగలడు.”

పౌర హక్కుల యుగంలో ఉద్యమ నాయకులు మరియు పాల్గొనేవారి వాక్చాతుర్యం అంతటా నడిచే థ్రెడ్ “ఎవరైనా” అనే ఆలోచన. మెంఫిస్‌లో 1968 పారిశుద్ధ్య కార్మికుల సమ్మెకు మద్దతుగా సదరన్ క్రిస్టియన్ లీడర్‌షిప్ కాన్ఫరెన్స్‌లో జాక్సన్ కింగ్ మరియు ఇతరులతో ఉన్నారు. ఒక నల్లజాతి వ్యక్తి తన జాతి కారణంగా డ్రైవర్ క్యాబ్‌లో కూర్చోవడం నిషేధించబడినందున పారిశుద్ధ్య ట్రక్కు వెనుక భాగంలో ఇరుక్కుపోయి కుదించబడినందున కార్మికులు పికెట్ లైన్‌కు వెళ్లారు. ఆ స్ట్రైకర్లు ప్లకార్డులు మరియు “నేను ఒక మనిషి” అని రాసి ఉన్న సంకేతాలను ధరించారు- ప్రత్యక్ష నిరసన చర్యలో సంగ్రహించబడిన మంత్రం “నేను ఎవరో”.

ప్రత్యక్ష శాసనోల్లంఘన కోసం అహింసాత్మక తత్వశాస్త్రం మరియు నైతిక ఆవశ్యకతను ఉత్తమంగా నిర్వచించిన కానానికల్ రచన అయిన బర్మింగ్‌హామ్ జైలు నుండి తన 1963 లేఖలో వ్రాతపూర్వకంగా ఒకరిని మొదట వ్యక్తీకరించినది కింగ్.

“నేను నీగ్రో కమ్యూనిటీలో రెండు ప్రత్యర్థి శక్తుల మధ్యలో ఉన్నాననే వాస్తవం గురించి నేను ఆలోచించడం ప్రారంభించాను” అని కింగ్ రాశాడు. “ఒకటి ఆత్మసంతృప్తి యొక్క శక్తి, సుదీర్ఘ సంవత్సరాల అణచివేత ఫలితంగా, ఆత్మగౌరవం మరియు ‘ఎవరో’ అనే భావం చాలా హరించుకుపోయిన నీగ్రోలలో భాగంగా వారు విభజనకు సర్దుబాటు చేశారు.”

జాక్సన్‌కు గురువుగా కూడా ఉన్న కింగ్, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల ప్రపంచం నుండి ఎవరినైనా తొలగించే భావాలను భంగపరచడం అతని పాత్రలో భాగమని అర్థం చేసుకున్నాడు. అది యాదృచ్చికం కాదు ఫుటేజ్ 1963 నాటి నుండి జాక్సన్ యువ కార్యకర్తలు మరియు నిరసనకారులకు ఒక శ్రేయస్కర యుద్ధ కేకగా పద్యాన్ని అందించారు. రాజు భాష ఉన్నతంగా ఉంటే, జాక్సన్ యొక్క ర్యాలీ కాల్ ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది. “నా బట్టలు వేరు/ నా ముఖం వేరు/ నా వెంట్రుకలు వేరు, కానీ నేనెవరో” అని పదే పదే ప్రేక్షకులు అతనిపై జపం చేసిన వారి ఆవేశాన్ని బట్టి ఎవరైనా చెప్పగలిగితే, ఆ శ్లోకం విలువలేని నమ్మకాలను తగ్గించి, రసవాదం వలె నిరాశను చర్యగా మారుస్తుంది.