కొంతమంది క్రైస్తవులు క్రిస్మస్ ఎందుకు జరుపుకోరు?

యేసు ఒక చారిత్రక వ్యక్తిగా ఉన్నాడని ఆచరణాత్మకంగా ఏకాభిప్రాయం ఉంటే, అతని పుట్టిన తేదీ అనిశ్చితంగా ఉందని కూడా అర్థం అవుతుంది.

అతని పుట్టినరోజు మరియు డిసెంబర్ 25వ తేదీని కలిగి ఉన్న పత్రం లేదా పాత వచనం ఏదీ లేదు, ఇది ఒక ఆవిష్కరణ కంటే ఎక్కువ, పాత ఉత్సవాల విరమణ.

కాథలిక్కులు మరియు చాలా మంది ప్రొటెస్టంట్లు తేదీని ముఖ్యమైన మతపరమైన దినంగా చేసేలా కాకుండా కొంతమంది క్రైస్తవులు క్రిస్మస్ జరుపుకోకుండా చేసే వాదనలలో ఇది ఒకటి.

“సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులకు వేడుకపై స్పష్టమైన స్థానం లేదు. కొన్ని చర్చిలు దీనిని జరుపుకుంటాయి, మరికొన్ని జరుపుకోలేదు. వాటిలో [evangélicos] పెంటెకోస్తులు కూడా మారుతూ ఉంటాయి. క్రిస్మస్ వేడుకలను జరుపుకునే సంఘాలు ఉన్నాయి మరియు చేయనివి కూడా ఉన్నాయి. అత్యంత ఆధునికీకరించబడిన చర్చిలు దీనిని జరుపుకోవడానికి మొగ్గు చూపుతాయి” అని సావో పాలో యొక్క పొంటిఫికల్ కాథలిక్ యూనివర్శిటీ (PUC-SP)లో ప్రొఫెసర్ అయిన సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఎడిన్ స్యూడ్ అబుమన్సూర్ BBC న్యూస్ బ్రసిల్‌కి చెప్పారు.

“సాధారణంగా, దీనిని జరుపుకోని వారు ఇది అన్యమత పండుగ అని చెబుతారు. మూలం, వాస్తవానికి, అన్యమతమైనది, కానీ క్రైస్తవ మతం దాని విస్తరణ ప్రక్రియలో అనేక అన్యమత పండుగలను చేర్చింది” అని ఆయన వివరించారు. “ఇతరులు జీసస్ పుట్టిన తేదీ అనిశ్చితంగా ఉందని మరియు డిసెంబర్ 25న జరుపుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం కనిపించడం లేదని చెప్పారు.”

అబుమన్సూర్ కూడా “క్రిస్మస్ జరుపుకోవడంలో పాయింట్ కనిపించని వారు ఉన్నారు, ఎందుకంటే మోక్షవాద కథనంలో యేసు జననం సంబంధితంగా లేదు.” “యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానం ముఖ్యం” అని ఆయన గమనించాడు.

వాస్తవానికి, యేసు జన్మించిన తేదీ లేదా కాలం కూడా ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా, ఎపిసోడ్‌ను వివరించే రెండు కానానికల్ సువార్తలలో, లూకా మరియు మత్తయికి ఆపాదించబడిన వచనాలలో లేదు.

యెహోవాసాక్షులు అధికారిక చర్చి పత్రంలో దీని గురించి చర్చించారు. వచనంలో, వారు బైబిల్ భాగాల ఆధారంగా క్రిస్మస్ పాటించకపోవడాన్ని సమర్థించారు. “యేసు తన మరణాన్ని జరుపుకోవాలని చెప్పాడు, తన పుట్టుకను కాదు”, చివరి భోజనం అని పిలవబడే సారాంశాన్ని ఉదహరిస్తూ మతపరమైన వాదించాడు, దీనిలో అతను “నా జ్ఞాపకార్థం” ఆచారాన్ని పునరావృతం చేయమని తన అనుచరులను కోరాడు.

ఈ రకమైన పండుగ “అన్యమత ఆచారాలు మరియు ఆచారాల నుండి ఉద్భవించింది” మరియు అందువల్ల “క్రిస్మస్ దేవుడు ఆమోదించలేదని మేము నమ్ముతున్నాము” అని వాదించడానికి ఈ తెగకు చెందిన అనుచరులు కొరింథీయులకు పాల్ రాసిన లేఖపై ఆధారపడతారు.

యెహోవాసాక్షులపై అకడమిక్ స్టడీ రచయిత, తత్వవేత్త క్లెబర్సన్ డయాస్, PUC-SP నుండి మతపరమైన శాస్త్రాలలో PhD, BBC న్యూస్ బ్రెజిల్‌కు ఈ నాన్-క్రైస్తవ మూలం వారిని చారిత్రాత్మకంగా రాజీనామా చేసినప్పటికీ “దీనిని తప్పుగా భావించేలా చేస్తుంది” అని వివరించాడు.

“యేసు డిసెంబర్ 25న జన్మించినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు; ఆయన పుట్టిన తేదీ బైబిల్‌లో నమోదు చేయబడలేదు” అని యెహోవాసాక్షుల అనుచరులు వాదిస్తున్నారు.

“అపొస్తలులు మరియు యేసు ప్రారంభ శిష్యులు క్రిస్మస్ జరుపుకోలేదు. బార్సా ఎన్‌సైక్లోపీడియా ప్రకారం, ‘క్రిస్మస్ పండుగను రోమన్ బిషప్ లిబెరియస్ 354లో అధికారికంగా స్థాపించారు,’ చివరి అపొస్తలుడు మరణించిన 200 సంవత్సరాల తర్వాత.”

2013లో ప్రచురితమైన ఒక కథనంలో, అడ్వెంటిస్ట్ పాస్టర్ కార్లోస్ హీన్, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చ్ సహ వ్యవస్థాపకురాలు, మతపరమైన ఎల్లెన్ జి. వైట్ (1827-1915) తన రచనలలో క్రిస్మస్ గురించి 26 ప్రస్తావనలను వదిలివేసినట్లు గుర్తుచేసుకున్నారు – వాటిలో కొన్ని ఈ తేదీని జరుపుకోవడాన్ని నిరాధారమైన తిరస్కరణగా పరిగణించబడ్డాయి, ఈ రోజు సభ్యులను విభజించే పాయింట్.

“క్రీస్తు పుట్టిన ఖచ్చితమైన రోజు” దేవుడు దాచి ఉంటాడని వైట్ రాశాడు, తద్వారా ఆ రోజు “ప్రపంచ విమోచకుడిగా క్రీస్తుకు ఇవ్వవలసిన గౌరవాన్ని పొందదు.”

తేదీ చుట్టూ ఉన్న పెట్టుబడిదారీ పొరను కూడా ఆమె విమర్శించారు. “క్రిస్మస్ మరియు న్యూ ఇయర్‌లలో బహుమతులు పొందటానికి చాలా ప్రతిష్టాత్మకమైన ఒత్తిళ్లు ఉండనివ్వండి. పిల్లలకు చిన్న బహుమతులు చికాకు కలిగించవు, కానీ ప్రభువు ప్రజలు తమ డబ్బును ఖరీదైన బహుమతుల కోసం ఖర్చు చేయకూడదు” అని ఆయన సూచించారు.

హెయిన్ తన వ్యాసంలో “కొన్ని షరతులతో వేడుకలు జరుపుకునే అవకాశం గురించి స్పష్టమైన మార్గదర్శకత్వం చూడవచ్చు” అని అంచనా వేసింది. ఇది వైట్ యొక్క రచనల నుండి సారాంశాలను కలిగి ఉంది, తేదీ ప్రపంచంలో సాంప్రదాయంగా మారినందున, ఈ కాలాన్ని “కొంచెం శ్రద్ధ చూపకుండా” “వెళ్లడం కష్టం” మరియు అందువల్ల, అవకాశాన్ని “మంచి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించవచ్చు” అని గుర్తుచేస్తుంది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బహుమతులు ఇవ్వాలనే ఆనందం మరియు కోరిక మంచి పనుల వైపు మళ్లించాలని ఆమె సూచిస్తుంది.

మరికొన్ని ఫండమెంటలిస్ట్ ఎవాంజెలికల్ చర్చిలు కూడా తమ విశ్వాసులు క్రిస్మస్ జరుపుకోవద్దని, వారి ఇళ్లను అలంకరించవద్దని మరియు తేదీలో బహుమతులు మార్చుకోవద్దని సిఫార్సు చేస్తున్నారు – సాధారణంగా, ఈ వేడుక మతతత్వాన్ని నేపథ్యంలో వదిలిపెట్టే పెట్టుబడిదారీ పండుగగా మారిందని వాదనలు ఉన్నాయి.

“క్రిస్మస్ తరువాత కనుగొనబడినది అని చెప్పే తెగలు ఉన్నాయి మరియు అందువల్ల, తేదీని తిరస్కరించండి” అని యూనివర్సిడేడ్ ప్రెస్బిటేరియానా మాకెంజీ ప్రొఫెసర్, వేదాంతవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు గెర్సన్ లైట్ డి మోరేస్ BBC న్యూస్ బ్రసిల్‌తో చెప్పారు. “సాధారణంగా, వారు చిన్న సమూహాలు [dentro do cristianismo]. సాధారణంగా, క్రైస్తవులు మొత్తం క్రిస్మస్ జరుపుకుంటారు.”

ఇది చరిత్రలో ఇతర సమయాల్లో కనిపించిన వివాదం. ఉదాహరణకు, 1644లో, ఇంగ్లీష్ ప్యూరిటన్లు క్రిస్మస్‌ను రద్దు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు మరియు 1660 వరకు ఇంగ్లాండ్‌లో సెలవుదినం నిషేధించబడింది – చార్లెస్ II (1630-1685) సింహాసనాన్ని అధిష్టించినప్పుడు మాత్రమే చట్టం తిరగబడింది.

ఇతర తేదీలను పరిగణించే క్రైస్తవులు కూడా ఉన్నారు. మీ పుస్తకంలో క్రిస్మస్ చరిత్ర (ది స్టోరీ ఆఫ్ క్రిస్మస్, ఉచిత అనువాదంలో), పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు సంప్రదాయానికి చెందిన చర్చిల మధ్య తేదీలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయని కాథలిక్ రచయిత వ్యాట్ నార్త్ గుర్తు చేసుకున్నారు.

“6వ శతాబ్దం వరకు జెరూసలేంలోని చర్చి అయిన జీసస్ జననానికి రోమ్‌లో డిసెంబర్ 25 అంగీకరించబడినప్పటికీ, తూర్పు (ఆంటియోక్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్) మరియు ఈజిప్టులో జనవరి 6న స్థాపించబడింది. […]”అన్నాడు.

“కాలక్రమేణా, జనవరి 6 మాగీ సందర్శనతో ముడిపడి ఉంది మరియు క్రిస్మస్‌తో పాటు వేడుకల రోజుగా మారింది. ప్రస్తుతం అర్మేనియన్ క్రైస్తవులు మరియు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవులు వరుసగా జనవరి 6 మరియు 7వ తేదీలలో క్రిస్మస్ జరుపుకుంటారు”, అతను జతచేస్తుంది.

ఒక విచిత్రమైన సందర్భం ఏమిటంటే, లేటర్-డే సెయింట్స్ యొక్క జీసస్ క్రైస్ట్ చర్చ్, దీనిని మార్మన్ చర్చి అని పిలుస్తారు. మొదటిది ఎందుకంటే, “నిస్సందేహంగా”, జీసస్ పుట్టిన తేదీని తెలుసునని చెప్పుకునే ఏకైక మతం ఇది.

మతపరమైన తెగ స్థాపకుడు జోసెఫ్ స్మిత్ (1805-1844) ప్రకారం, ఈ రోజు ఏప్రిల్ 6 – అదే తేదీన, చర్చి 1830లో ప్రారంభించబడింది. స్మిత్ ఈ సమాచారాన్ని దైవిక ద్యోతకంలో పొంది ఉంటాడు.

మరోవైపు, మోర్మాన్‌లు డిసెంబర్ 25న క్రిస్మస్‌ను జరుపుకుంటారు, ఎందుకంటే ఈ తేదీని వేడుక కోసం మొదటి క్రైస్తవ మిషనరీలు ఎంచుకున్నారని వారు అర్థం చేసుకున్నారు, ఈ కాలంలో ఇప్పటికే జరిగిన అన్యమత ఉత్సవాలకు కొత్త అర్థాన్ని ఇస్తారు.

జీసస్ పుట్టిన తేదీకి ఖచ్చితమైన లేదా ఉజ్జాయింపుగా చేరుకోవడంలో ఇబ్బంది ఏర్పడిందని, ఆ సమయంలో “విభిన్న క్యాలెండర్లు” సహజీవనం చేయడం వల్లనే అని నార్త్ అభిప్రాయపడ్డాడు. “అస్థిరమైన సముద్రాలలో లంగరు వేయడం కష్టం. తొలి క్రైస్తవులు యూదు, రోమన్ మరియు ఈజిప్షియన్ క్యాలెండర్‌లను వరుసగా చంద్రుడు మరియు సూర్యుని చక్రాల ఆధారంగా కలిగి ఉన్నారు,” అని ఆయన చెప్పారు.

పాగాన్ ఫెస్టివల్ నుండి శాంతా క్లాజ్ వరకు: అర్థం పొరలు

“మనం క్రిస్మస్ చరిత్రను పునరాలోచనలో చూసినప్పుడు, ఇది బహుశా క్రైస్తవ పండుగ కాలక్రమేణా కొత్త అర్థాలతో నిండి ఉందని మేము చూస్తాము” అని వేదాంతవేత్త మోరేస్ వ్యాఖ్యానించాడు.

ఈ కోణంలో, ఉత్తర అర్ధగోళంలో శీతాకాలపు లోతులలో ఉన్న పార్టీ నాగరికత యొక్క అత్యంత సుదూర కాలాల నాటిది. “క్రిస్మస్‌కి చాలా కాలం ముందు, ఆధునిక క్యాలెండర్‌లు ఇప్పుడు డిసెంబర్ 25 అని పిలుస్తున్న ఉత్తర అర్ధగోళంలో శీతాకాలపు పండుగలు ఉండేవి అనేది నిజం” అని పరిశోధకుడు మరియు రచయిత ఆండీ థామస్ తన పుస్తకంలో చెప్పారు. క్రిస్మస్ – అయనాంతం నుండి శాంటా వరకు ఒక చిన్న చరిత్ర (క్రిస్మస్ – అయనాంతం నుండి క్రిస్మస్ వరకు సంక్షిప్త చరిత్ర, ఉచిత అనువాదంలో).

శీతాకాలపు అయనాంతం తరువాతి వసంతకాలం యొక్క పునర్జన్మ వైపు మళ్లిన క్షణం.

“పురాతనులకు, ఇది ఒక ముఖ్యమైన సమయం, దీని అర్థం వారు ఖచ్చితంగా జీవితం మళ్లీ జీవించడానికి కొంచెం తేలికగా మారుతుందని ఆశించవచ్చు,” అని ఆయన వివరించారు.

పురాతన రోమన్లు ​​ఈ సమయంలో ఇన్విన్సిబుల్ సన్ యొక్క దైవత్వాన్ని జరుపుకున్నారు. కానీ అతను మాత్రమే కాదు – మరియు విశ్వాసాల కలయికను కలిగి ఉన్నందున పార్టీ బహుశా భారీగా ఉండవచ్చు.

చరిత్రకారులు మేరీ బార్డ్ మరియు జాన్ నార్త్ వారి పుస్తకంలో పేర్కొన్నారు రోమ్ యొక్క మతాలు (రోమ్ మతాలు, ఉచిత అనువాదంలో), మిత్ర దేవుడి పండుగ, సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో, ఒక వారం పాటు కుటుంబ వేడుకలు, మంచి ఆహారం మరియు బహుమతుల మార్పిడితో నిండి ఉంటుంది.

జ్ఞానం యొక్క దేవుడు, మిత్రా పెర్షియన్ పురాణాల నుండి వచ్చారు మరియు చీకటిపై కాంతి విజయాన్ని, చెడుపై మంచిని సూచిస్తుంది.

సాటర్నాలియా అనే పండుగలో శనిగ్రహం కూడా ప్రాబల్యం పొందింది. ఈ మరుజన్మలో వ్యవసాయాధినేత స్మరించుకోవడం సహజం. “సాటర్నాలియాలో చాలా మద్యపానం, విందులు మరియు రోల్ రివర్సల్ కూడా ఉన్నాయి: కుటుంబాల పెద్దలు ఈ రోజున వారి బానిసలకు భోజనం వడ్డించవచ్చు మరియు ఇతర మార్గంలో కాదు” అని థామస్ చెప్పారు.

రోమన్ వేడుకలు చట్టంలో అధికారికంగా మారాయి – చక్రవర్తి లూసియస్ డొమిటియస్ ఆరేలియానో ​​(214-275), సోల్ ఇన్విక్టస్ యొక్క పండుగ ఆరాధనను సంస్థాగతీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

క్రిస్టియానిటీని రోమ్ విలీనం చేసినప్పుడు, ఫ్లావియో వాలెరియో కాన్స్టాంటినో (272-337) మరియు ఫ్లావియో థియోడోసియస్ (346-395) ప్రభుత్వాల తర్వాత, అజేయమైన సూర్యుడు మానవ వ్యక్తిగా రూపాంతరం చెందాడు: యేసు.

థామస్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “డిసెంబరు 25ని యేసు జన్మదినంగా స్వీకరించారు అనే వాస్తవాన్ని మునుపటి సూచనలు కనుగొనవచ్చు. [como uma celebração em sua homenagem descrita como ocorrida no ano de 336]”, రోమ్‌లో అది “స్వంతంగా పార్టీగా మారింది” అనే మొదటి గుర్తింపు 354 నాటిది.

“అతను [o Natal] ఇది చర్చి విధించడం ద్వారా పుట్టలేదు, కానీ మతతత్వం కారణంగా జరుగుతున్న అభ్యాసాల ద్వారా పుంజుకుంది. మిషనరీ పాత్రతో ఒక రకమైన వేడుక, అన్యమతస్తులకు సువార్త ప్రచారం చేయడం ఏకీకృతం చేయబడింది” అని మోరేస్ వివరించాడు.

తరువాతి శతాబ్దాలలో, థామస్ చెప్పినట్లుగా, పండుగ ఇతర సంప్రదాయాల నుండి అంశాలను పొందుతుంది. నార్స్ పురాణాల నుండి, ఆకాశం గుండా ఓడిన్ యొక్క ఫ్లైట్ ఎగిరే స్లిఘ్‌లో మంచి ముసలి వ్యక్తిగా పునఃరూపకల్పన చేయబడింది. వాస్తవానికి, పిల్లలకు బహుమతులు ఇచ్చే ఒక రకమైన బిషప్ యొక్క క్రైస్తవ వ్యక్తి, సెయింట్ నికోలస్, సమకాలీన పెట్టుబడిదారీ విధానం ద్వారా బాగా దోపిడీ చేయబడిన శాంతా క్లాజ్ అయ్యాడు – ఇది పార్టీకి మరింత ఆధునిక పొరను ఇచ్చింది.

జంతువులను బలి ఇచ్చే నార్స్ ఆచారం నుండి, ఇది థామస్ ఊహించినట్లుగా సమృద్ధిగా ఉన్న పట్టిక నుండి ఉద్భవించి ఉండవచ్చు. మరియు యూరోపియన్ ప్రభువులు, ఆడంబరమైన హావభావాలలో, సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో బహుమతులు ఇచ్చే ఆచారాన్ని ఏకీకృతం చేశారు.

మరియు ఇవన్నీ అమెరికన్ ఖండంలో కొత్త రంగులను సంతరించుకున్నాయి – మరింత ప్రత్యేకంగా, 19వ శతాబ్దం న్యూయార్క్‌లో.

“క్రిస్మస్ పండుగను ప్యూరిటన్ వలసవాదులు అసహ్యించుకున్నప్పటికీ, 1800ల నుండి అమెరికాలోని వీధుల్లో బహిరంగ వేడుకలు సీజనల్ సంప్రదాయంగా మారాయి. పేద సెలబ్రేషన్‌లకు ఇది సరదాగా అనిపించింది, వారు స్వేచ్ఛగా దుష్పరిపాలనను ఆస్వాదించవచ్చు. కానీ న్యూయార్క్‌లో జనాభా 10 రెట్లు పెరగడంతో 1850 మరియు 1900 మధ్య ఈ సంపన్న పార్టీలు మారతాయనే భయం మొదలైంది. థామస్.

“అందువలన, ఉన్నతవర్గం ఇంట్లో బహుమతులు ఇచ్చిపుచ్చుకోవడంతో దేశీయ క్రిస్మస్ ఆలోచనను ప్రోత్సహించడం ప్రారంభించారు. మధ్యతరగతి కుటుంబాలు, తమ పిల్లలను హానికరమైన ప్రభావాల నుండి దూరంగా ఉంచినందుకు సంతోషంగా ఉన్నారు, వెంటనే ఈ ఆలోచనను స్వీకరించారు”, అతను కొనసాగిస్తున్నాడు.

“1867 నాటికి, బొమ్మలు కొనడం చాలా పెద్ద వ్యాపారంగా ఉంది, న్యూయార్క్ యొక్క ఫ్లాగ్‌షిప్ మాసీ స్టోర్ క్రిస్మస్ ఈవ్‌లో అర్ధరాత్రి వరకు తెరిచి ఉంది. [No século 20,] యుద్ధానంతర అమెరికా గ్లోబల్ క్రిస్మస్ టోన్‌ను సెట్ చేయడంతో, సెలవుదినాన్ని జరుపుకునే చాలా దేశాలలో బహుమతి ఇవ్వడం అనేది రోజుకి సంబంధించిన క్రమం.”