మనం అంగీకరించని గొంతులను మౌనంగా ఉంచితే, వారి కోసం అతివాదుల పని చేస్తున్నాం | పీటర్ గ్రెస్టే

Iనా కెరీర్లో ప్రకాశవంతమైన ఎరుపు రంగు థ్రెడ్ నడుస్తోంది, అది వాక్ స్వాతంత్ర్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత. ఇది జర్నలిస్టుగా మరియు కరస్పాండెంట్గా నా జీవితానికి ఆధారమైంది, ప్రచారానికి కేంద్రంగా మారింది నన్ను ఈజిప్టులోని చెరసాల నుండి బయటకు తీసుకురా మరియు, బహుశా వైరుధ్యంగా, అందుకే నేను ఈ సంవత్సరం అడిలైడ్ రచయితల వారం నుండి అయిష్టంగానే వైదొలిగాను.
గురువారం అడిలైడ్ ఫెస్టివల్ బోర్డు ఈ విషయాన్ని ప్రకటించింది రచయిత మరియు విద్యావేత్త డాక్టర్ రాండా అబ్దెల్-ఫత్తాను తొలగించారు కార్యక్రమం నుండి, ఫెస్టివల్లో ఆమె చెప్పదలుచుకున్న విషయాల వల్ల కాదు, ఆమె చెప్పిన విషయాల వల్ల గతంలోబోండి దాడి తరువాత తిరిగి అంచనా వేయబడింది.
బోర్డు మాటల్లో, “ఆమె గత ప్రకటనలను బట్టి, ఈ అపూర్వమైన సమయంలో ఆమెను ప్రోగ్రామ్ చేయడం కొనసాగించడం సాంస్కృతికంగా సున్నితమైనది కాదని మేము అభిప్రాయాన్ని ఏర్పరచుకున్నాము …”
అది ఘోర తప్పిదం.
స్పష్టంగా చెప్పాలంటే: బోండి దాడి భయంకరమైనది. ఇది ప్రజలను వణుకు, దుఃఖం మరియు భయాందోళనలకు గురి చేసింది, ప్రత్యేకించి ఇప్పటికే అధిక దుర్బలత్వంతో జీవిస్తున్న కమ్యూనిటీలలో. ఆ భయం నిజమైనది మరియు అది సానుభూతి మరియు కరుణకు అర్హమైనది, మరియు అది చిత్తశుద్ధితో పనిచేస్తుందని బోర్డు నమ్మి ఉండవచ్చు.
కానీ భయం మన నైతిక మరియు మేధో పరిధులను తగ్గించే మార్గాన్ని కూడా కలిగి ఉంది. మేము సరళీకృతం చేస్తాము: ప్రపంచాన్ని సురక్షితమైన మరియు అసురక్షిత స్వరాలు, ఆమోదయోగ్యమైన మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని ఆలోచనలు, మంచి వ్యక్తులు మరియు చెడ్డవారుగా విభజించడం.
అబ్దెల్-ఫత్తా – పరువు నష్టం కలిగించే సంఘంగా మారవచ్చు – అసురక్షిత వారిలో ఒకరిగా నటించారు. కానీ ఆమె తొలగింపు అనేది బహిరంగ పౌర చర్చకు కట్టుబడి ఉన్న ఎవరికైనా ఇబ్బంది కలిగించే తర్కంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రజా సాంస్కృతిక జీవితంలో పాల్గొనడం అనేది రచయిత ఏమేమి దోహదపడుతుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉండదని, అకస్మాత్తుగా అస్థిర వాతావరణంలో వారి గత పదాలు అసౌకర్యంగా ఉన్నాయా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుందని ఇది సూచిస్తుంది. ఆలోచనలను క్యూరేట్ చేయడానికి ఇది భయంకరమైన పెళుసుగా ఉంటుంది.
2015లో ఇస్లామిక్ స్టేట్ – ది ఎక్స్టింక్షన్ ఆఫ్ ది గ్రే జోన్ అనే పేరుతో ఒక వ్యాసాన్ని ప్రచురించిన మిలిటెంట్ ఆర్గనైజేషన్, బోండి ముష్కరులు ప్రేరణ పొందారని ఆరోపించారు.
“గ్రే జోన్” అనేది విభిన్న గుర్తింపులు, నమ్మకాలు మరియు విధేయతలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు భుజాలను ఎన్నుకునేటట్లు బలవంతం చేయకుండా సహజీవనం చేసే స్థలం. రచయితలు, పాత్రికేయులు, కవులు మరియు కళాకారులు చర్చ మరియు వాదించడం చాలా అవసరం. ఆరోగ్యకరమైన గ్రే జోన్ లేకుండా మనం రాజకీయాలు చేయలేం.
అందుకే, తన వ్యాసంలో, ఇస్లామిక్ స్టేట్ తన వ్యూహాత్మక లక్ష్యం అని ప్రకటించింది గ్రే జోన్ను నాశనం చేయండి. దాని హింస స్పష్టంగా ధ్రువీకరించడానికి రూపొందించబడింది – ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము “మాతో” లేదా “మాకు వ్యతిరేకంగా” ప్రకటించుకోమని బలవంతం చేయడానికి – మరియు మనలాంటి మిశ్రమ సమాజాలను అసాధ్యం చేయడానికి.
ఆ భావన తీవ్రవాదం గురించి ముఖ్యమైన ఏదో సంగ్రహిస్తుంది. దాని శక్తి రక్తపాతం మరియు గాయం సృష్టించడంలోనే కాకుండా దానికి మన ప్రతిస్పందనను రూపొందించడంలో ఉంది: సంక్లిష్టతను కూల్చివేయడం, స్వల్పభేదాన్ని ప్రమాదకరంగా భావించడం మరియు సహజీవనాన్ని అనుమానించేలా చేయడం.
ఒక్కసారి ఆలోచించండి. అబ్దెల్-ఫతాహ్ (లేదా సంప్రదాయవాదులు, లేదా యూదు రచయితలు, లేదా హింసను స్పష్టంగా ప్రేరేపించే వారితో పాటు ఇతరులెవరైనా) రద్దు చేయడంలో, మేము ఆ కష్టమైన సంభాషణలను నిర్వహించగల మా సామర్థ్యాన్ని బలహీనపరుస్తాము మరియు ఈ ప్రక్రియలో, వారి కోసం ఇస్లామిక్ స్టేట్ యొక్క పనిని చేస్తున్నాము.
ఆమెను ఈ విధంగా తొలగించడం తప్పు అని నమ్మడానికి అబ్దెల్-ఫత్తా అభిప్రాయాలతో నేను ఏకీభవించనవసరం లేదు. సమస్య సైద్ధాంతిక సమలేఖనం గురించి కాదు; ఇది సూత్రం మరియు పూర్వజన్మకు సంబంధించినది. గత ప్రకటనలు మరియు మారుతున్న రాజకీయ గాలుల ఆధారంగా రచయితలను పబ్లిక్ ఫోరమ్ల నుండి అనర్హులుగా ప్రకటించగలిగితే, అప్పుడు పాల్గొనడం అనేది మేధో సమగ్రత కంటే సంస్థాగత భయాందోళనలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
నా ఉపసంహరణ మొత్తంగా అడిలైడ్ రచయితల వారాన్ని లేదా దానిని కొనసాగించడానికి చిత్తశుద్ధితో పని చేసే అనేక మంది వ్యక్తులను తిరస్కరించడం కాదు. ఇది గ్రే జోన్ యొక్క సంరక్షకునిగా పండుగ పాత్రను బలహీనపరిచే నిర్ణయానికి వ్యతిరేకంగా నిరసన.
తీవ్రవాద హింస ధ్రువీకరణకు ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది స్వల్పభేదాన్ని తొలగించి, మనల్ని సైద్ధాంతిక, సెక్టారియన్ లేదా జాతి శిబిరాల్లోకి నెట్టడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. మా ప్రతిస్పందన పౌర స్థలాన్ని మరింత కుదించడం ద్వారా ఆ ప్రాజెక్ట్కు సహాయం చేయకూడదు.
అందుకే తప్పుకుంటున్నాను. ఉద్రిక్తతలను రెచ్చగొట్టడానికి కాదు, భయం వారి కోసం తీవ్రవాదుల పనిని చేయకూడదని మరియు గ్రే జోన్ను రక్షించాల్సిన అవసరం ఉందని పట్టుబట్టడం.



