బోండి తర్వాత నేను కిప్పా ధరించి సురక్షితంగా ఉండాలంటే నాకు ఏమి పడుతుంది? | గ్లెన్ బెర్మన్

Wనేను రోజూ కిప్పా (యూదుల తల కప్పుకోవడం) ధరించడం సురక్షితంగా ఉండాలంటే నాకు ఎంత సమయం పడుతుంది? ఇది డిసెంబర్ 14 నుండి నన్ను నేను అడుగుతున్న ప్రశ్న. నేను సురక్షితంగా భావించానని సూచించడం కాదు – లేదా సుఖంగా ఉండవచ్చు – ఇది మంచి విశేషణం – ముందు బహిరంగంగా యూదుని బోండి ఊచకోత, కానీ ప్రశ్న అకస్మాత్తుగా చాలా అత్యవసరంగా మారింది.

నేను కిప్పా ధరించడం సురక్షితంగా అనిపించడం లేదు ఎందుకంటే చాలా మంది ఆస్ట్రేలియన్‌లకు ఇది నేను ఇజ్రాయెల్‌కు మద్దతిస్తున్నదనే సంకేతంగా వ్యాఖ్యానించబడుతుందని నేను భయపడుతున్నాను. నా రూపాన్ని బట్టి నా రాజకీయాల గురించి ప్రజలు ఊహించడం నాకు ఇష్టం లేదు. మరియు, మరింత సాదాసీదాగా, నా భయం పరంగా, నేను షాపులకు వెళ్లేటప్పుడు నేను అరవడం ఇష్టం లేదు. నేను కిప్పా ధరించడం సురక్షితంగా అనిపించడం లేదు ఎందుకంటే నా జీవితమంతా యూదుయేతర వ్యక్తులు సెమిటిక్ కుట్ర సిద్ధాంతాలను పంచుకోవడం నేను విన్నాను. అత్యాశ, చౌక, అధికార దాహం, మీడియాపై నియంత్రణ. అనేక స్పృహ మరియు అపస్మారక పక్షపాతాలు ప్రజలు యూదుల పట్ల ఎలా స్పందిస్తారో తెలియజేస్తాయి – కిప్పా ధరించడం అంటే ఈ ప్రతిచర్యలను ఆహ్వానించడం.

చివరకు, కిప్పా ధరించడం నాకు సురక్షితంగా అనిపించడం లేదు, ఎందుకంటే యూదులను హత్య చేయాలనుకునే వ్యక్తులు ఉన్నారని నాకు తెలుసు – మరియు ప్రతిదీ ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది దీనిని వాస్తవంగా అంగీకరించలేకపోతున్నారని నాకు తెలుసు.

నిజం ఏమిటంటే, చాలా మంది లౌకిక యూదుల మాదిరిగానే, ఆస్ట్రేలియన్ సమాజంలో నా భద్రత మరియు అంగీకారం ఎల్లప్పుడూ నా లౌకికతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది నా అదృశ్యతపై మరొక మార్గం. అదృశ్యత, ఇక్కడ, ప్రమాదం కాదు. ఇది నా తెల్లదనం వల్లే సాధ్యమైంది, నాకు తెలుసు. మరియు నా తల్లిదండ్రుల దూరదృష్టి ద్వారా కూడా ప్రారంభించబడింది, వారు నాకు ఆంగ్ల పేరు పెట్టారు మరియు వారు ఇక్కడకు వలస వచ్చినప్పుడు ఆస్ట్రేలియన్ ఆచారాలను (అంటే క్రీడా జట్లు) స్వీకరించారు. మరియు, నా ఇన్విజిబిలిటీకి యూదులు కాని మరియు శ్వేతజాతీయులు కాని నా భాగస్వామి కూడా సహాయం చేస్తారు; కలిసి మేము చారిత్రాత్మకంగా సాధారణ యూదు జంటలా కనిపించడం లేదు.

కానీ మా మొదటి బిడ్డ ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో జన్మించింది మరియు ఆమె తన సాంస్కృతిక వారసత్వం గురించి గర్వంగా ఎదగాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మరియు, ఆమె కోసం, అదృశ్యత అంటే చాలా భిన్నమైనది. నేడు, ఇతర యూదులు ఆమెను యూదుగా చదివే అవకాశం లేదు. ఆమె కూడా తెల్లగా చదివే అవకాశం లేదు. మరియు, తమ విశ్వాసాన్ని జరుపుకున్నందుకు యూదులు కాల్చివేయబడిన ఈ తరుణంలో, రాజకీయ విజయాల కోసం మన దుఃఖాన్ని ఉపయోగించుకోవడానికి రాజకీయ నాయకులు ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు యూదు ఆస్ట్రేలియన్ సమాజం భద్రతపై మళ్లీ దృష్టి కేంద్రీకరిస్తున్నప్పుడు, నా కుమార్తె ఏదో ఒక రోజు రెట్టింపు అసురక్షిత అనుభూతి చెందుతుందని నేను ఆందోళన చెందుతున్నాను: పబ్లిక్‌లో యూదుగా ఉండటం, యూదు సమాజంలో సురక్షితం కాదు.

కాబట్టి, బోండి తర్వాత యూదుల భద్రత అంటే ఏమిటి?

ఇబ్బంది ఏమిటంటే నేను కోటలో నివసించడం ఇష్టం లేదు. నాకు సమాజంలో జీవించడం ఇష్టం లేదు నిరసన నిషేధించబడిందిరాజకీయ నాయకులు ఎక్కడ ఏమి శాసనం చేస్తారు రాజకీయ నినాదాలు ఆమోదయోగ్యం మరియు ఏవి లేవు, సాయుధ పోలీసులు బోండిలో పెట్రోలింగ్ మరియు యూదు పాఠశాలల వెలుపల కాపలాగా నిలబడతారు, ఎక్కడ విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు సాంస్కృతిక సంస్థలు మా సరిహద్దులు మూసివేయబడి, వలస వచ్చిన కమ్యూనిటీలను అనుమానితులుగా పరిగణిస్తున్న చోట నిరంతరం నిఘా ఉంచారు. రాజకీయ విజయాలు సాధించడానికి మోకాలి రేసులో రూపొందించబడిన పేలవమైన ఆలోచనాత్మకమైన అధికార విధానాలపై నా భద్రత ఆధారపడి ఉండకూడదనుకుంటున్నాను. మరియు, తప్పు చేయవద్దు, ఈ విధానాలు సరిగా ఆలోచించబడవు. చట్టబద్ధమైన రాజకీయ చర్చలు మరియు నిరసనలను నిషేధించడం వల్ల మన రాజకీయ వ్యవస్థ ద్వారా ఇప్పటికే హక్కులు కోల్పోయారని మరియు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారని భావిస్తున్న వ్యక్తులను తీవ్రవాదులు తీవ్రవాదులు సులభంగా మార్చవచ్చు. సెమిటిజంతో ఇజ్రాయెల్ వ్యతిరేక నిరసనను రెట్టింపు చేయడం వల్ల ఎక్కువ మంది ప్రజలు యూదుల భద్రతకు బెదిరింపులను విస్మరించడానికి మరియు తగ్గింపుకు దారి తీస్తుంది.

మరియు, నేను చింతిస్తున్నాను, కోటలో నివసించడం యూదు సమాజానికి ఏమి చేస్తుందో? ఒక కోటకు గోడలు మరియు ద్వారాలు, కాపలాదారులు మరియు కందకాలు, లోపల ప్రజలు మరియు వెలుపల ప్రజలు అవసరం. యూదుల కోటకు, యూదుల గుర్తింపు యొక్క పోలీసింగ్ అవసరం, ఎవరిని లోపలికి అనుమతించాలి మరియు ఎవరిని దూరంగా ఉంచాలి అనే జాబితా. అయితే ఇది నాకు తెలిసిన యూదు సంఘం కాదు. నా యూదు సంఘం బహిరంగంగా మరియు విస్తృతమైనది. ఇది నా తల్లిదండ్రులతో ప్రారంభమవుతుంది, ప్రతి శుక్రవారం నా మరియు నా తోబుట్టువుల యూదుయేతర భాగస్వాములను వారి ఇంటికి స్వాగతించారు. సెడర్స్ మరియు రోష్ హషన్నా వేడుకల కోసం మాతో చేరిన మరియు మన సంస్కృతిని ఆచరించడంలో మాకు సహాయపడే అనేక మంది యూదుయేతర స్నేహితులకు కూడా ఇది విస్తరిస్తుంది. మరియు, ముఖ్యంగా, ఇది నా కుమార్తెను కలిగి ఉంది, ఆమె తోరా యొక్క కఠినమైన చట్టాల ప్రకారం యూదుగా పరిగణించబడదు, కానీ మరేదైనా కొలమానం ప్రకారం, కనీసం మన చిన్న సమాజానికి, దాని హృదయ స్పందన. నా యూదు సమాజంలో ఎవరు కోట లోపలికి అనుమతించబడతారు?

కాబట్టి, బోండి తర్వాత యూదుల భద్రత అంటే ఏమిటి?

ఇబ్బంది ఏమిటంటే, భద్రత అనేది రిలేషనల్ కాన్సెప్ట్. సారాంశంలో ఒకటి సురక్షితం కాదు; ఒక దాని నుండి సురక్షితంగా ఉంటాడు. మనం కోటలో నివసించాలని కోరుకునే వారు ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉన్నారు. వారికి, యూదుల భద్రత అంటే పాలస్తీనియన్లు, పాలస్తీనా అనుకూల నిరసనకారులు మరియు ముస్లిం వలసదారుల నుండి భద్రత మరియు యూదుల భద్రతకు మార్గం ఇమ్మిగ్రేషన్ సంస్కరణ. ఇది యూదుల భద్రతపై ఇస్లామోఫోబిక్, తప్పుడు సమాచారం మరియు అమానవీయమైన దృక్పథం, అయితే ఇది మా వార్తలు మరియు సామాజిక మాధ్యమాలలో వ్యాపింపబడుతున్నందున మనం తప్పనిసరిగా నిమగ్నమై ఉండాలి. ఇది చాలా కుడి-కుడి పాపులిస్టుల ప్లేబుక్ నుండి నేరుగా తీసుకున్న భద్రత యొక్క దృక్పథం: మైనారిటీ సమూహంపై దాడి చేయడం ద్వారా రాజకీయ సంకీర్ణాన్ని నిర్మించడానికి చట్టబద్ధమైన భయాన్ని ఆయుధం చేయండి.

బోండి తర్వాత మరియు మాంచెస్టర్ఇస్లామిక్ స్టేట్ మరియు ఇతర తీవ్రవాద గ్రూపులు ముస్లిం పురుషులను చేరుకోవడానికి మరియు రాడికలైజ్ చేయగల మార్గాలను చూసి యూదు ప్రజలు భయపడడం చట్టబద్ధం. కానీ, అహ్మద్ అల్-అహ్మద్ యొక్క ధైర్యం మరియు బోండి చూపినప్పటి నుండి సంఘీభావం మరియు కరుణ యొక్క లెక్కలేనన్ని ఇతర చర్యలు, సమస్య రాడికలైజేషన్ – ఇది ముస్లిం సంఘాలు కాదు. నియో-నాజీలు మరియు తీవ్ర-రైట్ జాతీయవాద ప్రభావశీలులు మరియు రాజకీయ పార్టీలు, అన్నీ స్పష్టంగా సెమిటిక్ మరియు ఇస్లామోఫోబిక్, ఇక్కడ మరియు యూరప్ మరియు ఉత్తర అమెరికా అంతటా క్రైస్తవ, లౌకిక, తెలుపు, నలుపు మరియు గోధుమ పురుషులను విజయవంతంగా చేరుతున్నాయి మరియు సమూలంగా మారుస్తున్నాయి. మరియు, క్రైస్ట్‌చర్చ్ మరియు ఓర్లాండో మరియు విభిన్న వ్యక్తుల రోజువారీ అనుభవం ధృవీకరించినట్లుగా, యూదు మరియు ముస్లిం మరియు LGBTQ కమ్యూనిటీలు జ్వరసంబంధమైన మీడియా, సాంకేతికత మరియు రాజకీయ పర్యావరణ వ్యవస్థ నుండి ప్రమాదానికి గురవుతున్నాయి, ఇవి విషపూరితమైన మగతనం, విస్తరిస్తున్న సంపద అసమానత మరియు విస్తృతమైన సామాజిక ఒంటరితనం.

యాంటిసెమిటిజం, ఇస్లామోఫోబియా, హోమోఫోబియా మరియు జాత్యహంకారం మధ్య చాలా సూక్ష్మ వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి, కానీ మేము ద్వేషం యొక్క పాలీక్రిసిస్ ద్వారా జీవిస్తున్నాము, ఇది మా యూదు, ముస్లిం, LGBTQ మరియు వలస సంఘాల ప్రత్యక్ష అనుభవంలో కలయిక పాయింట్‌లను సృష్టిస్తుంది. పాఠశాలలు మరియు సమాజ సమావేశ స్థలాలపై గ్రాఫిటీ. వీధిలో మరియు ఆన్‌లైన్‌లో దుర్వినియోగం. ప్రముఖ సంఘం సభ్యులపై డాక్సింగ్ మరియు వేధింపులు. ఆస్తి నష్టం, భౌతిక దాడులు మరియు బెదిరింపులు. ఊచకోతలు. సెమిటిజం మరియు ఇతర రకాల ద్వేషాల మధ్య వ్యత్యాసాలను లేదా యూదు మరియు ముస్లిం సమాజాల మధ్య దెబ్బతిన్న సంబంధాలను ఆయుధాలుగా చేయడం ద్వారా యూదుల భద్రత కనుగొనబడదు.

కాబట్టి, బోండి తర్వాత యూదుల భద్రత అంటే ఏమిటి?

బోండి తర్వాత యూదుల భద్రత అనేది రాడికలైజేషన్‌ను ధీటుగా ఎదుర్కోవడం ద్వారా మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది, ఇది రాడికలైజేషన్ మరియు దాని ప్రభావాలు జరుగుతున్న కమ్యూనిటీలతో (యూదు సంఘంతో సహా) చేతులు కలిపి పనిచేయడం ద్వారా మాత్రమే సాధించబడుతుంది. దీని అర్థం బోండి తర్వాత యూదుల భద్రత వైపు మార్గంలో మొదటి అడుగు అంతర్-సమాజ సంబంధాలను నయం చేయడం. మరియు, యూదు సంఘం నిర్ద్వంద్వంగా సెమిటిజమ్‌కు బాధ్యత వహించనప్పటికీ, ఈ వైద్యం సాధ్యమయ్యే యూదుల భద్రత యొక్క దృష్టిని వ్యక్తీకరించడం మరియు భాగస్వామ్యం చేయడం మా బాధ్యత. ఒక కోట మనల్ని ఎప్పటికీ రక్షించదని, ఇతర సంఘాల వెనుక మన భద్రతను పొందలేమని, రాడికలైజేషన్ ప్రక్రియలు మరియు వాటిని ఎనేబుల్ చేసే సామాజిక పరిస్థితుల వల్ల మనకు ముప్పు వాటిల్లుతుందని మరియు ఈ ప్రక్రియలు అణచివేత లేదా ఇతర చర్యల ద్వారా కాకుండా సమాజం, విద్య మరియు పరస్పర గౌరవం ద్వారా ఉత్తమంగా పరిష్కరించబడతాయని గుర్తించే యూదుల భద్రత ఇది.

మరియు, నా కుమార్తె కోసం, ఇది యూదుల భద్రత యొక్క దృష్టి, ఇది యూదు సంఘంలో మరియు వెలుపల ఆమెను చుట్టుముట్టడం మరియు రక్షించడం మరియు పోషించడం.