గ్లోబల్ సౌత్‌లో దాని నాయకత్వాన్ని నిర్వచించడానికి భారతదేశం యొక్క సాంప్రదాయికతను నిర్వచించడం చాలా అవసరం

8

భారతదేశం వంటి లోతైన మత సమాజంలో, సాంప్రదాయిక ఆలోచనను ఎడమ ఓదార్పు పంపిణీ ద్వారా నిర్వచించవచ్చు, ఎందుకంటే మతం నేతృత్వంలోని రాజకీయాలకు పర్యాయపదంగా ఉంటుంది. కానీ నేటి భౌగోళిక రాజకీయ ప్రపంచంలో చైనా కమ్యూనిస్ట్ ఆలోచన ద్వారా బెదిరించబడింది మరియు ఆర్థికంగా పెరుగుతున్న భారతదేశం ద్వారా రండి చేయబడింది- భారతదేశ సాంప్రదాయికతకు తాజా నిర్వచనం అవసరం. సాంప్రదాయిక, ఇంకా ప్రగతిశీల భారతీయ ఆలోచన ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం మరియు నిర్వచించడం చాలా ముఖ్యం, ఇది దాని నిర్మాణంలో ప్రత్యేకమైనది మరియు వెస్ట్ యొక్క ఎడమ vs కుడి యొక్క నిర్వచనాలతో పోలికలపై ఆధారపడదు.

చైనీస్ కమ్యూనిస్ట్ ఐక్యూకి ప్రత్యామ్నాయంగా వెతుకుతున్న అభివృద్ధి చెందుతున్న గ్లోబల్ సౌత్ మరియు ప్రపంచ ఆలోచన యొక్క అమెరికన్ దృక్పథాలకు ప్రత్యామ్నాయంగా భారతదేశం నేతృత్వంలోని ఎంపిక ఉండాలి, ఇది భవిష్యత్, ఆచరణాత్మకంగా సాధించగల మరియు సాధికారికమైనది. భారతీయ సాంప్రదాయికత యొక్క ఈ తాజా నిర్వచనం ఈ క్రింది ఆలోచనలలో ఉన్న దృక్పథాలను కలిగి ఉంటుంది: సకాలంలో శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక ఆప్టిట్యూడ్‌లు, విధానాలు మరియు జాతీయ అభివృద్ధి మరియు సామూహిక లక్ష్యాలలో పాతుకుపోయిన విధానాలు మరియు ఆకాంక్షలు. రెండవది: సమాజంలో మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఆచరణాత్మకమైన మరియు వర్తించే నైతిక దృక్పథాలు. ఇవి పాలన విధానాలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు కొలవవచ్చు. మూడవది: కోల్పోయిన నాగరిక మేధావి యొక్క పునరుజ్జీవనం దాని చరిత్ర యొక్క కథనం మాత్రమే కాకుండా, దాని సంస్కృతి యొక్క మేధో, వర్తించే శక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

పరిష్కార ఆధారిత & ఆత్మపరిశీలన

భారతదేశం తన సాంప్రదాయిక ఆలోచనను ప్రపంచ దృక్పథం నుండి నిర్వచించడం ప్రారంభించడం చాలా ముఖ్యం-చరిత్ర మరియు వారసత్వం ఆధారంగా ఒక తాత్విక దృక్పథం నుండి కాకుండా, వేగవంతమైన ఆర్థిక వృద్ధి, వేగంగా రూపాంతరం చెందుతున్న మరియు సమర్థవంతమైన పని పర్యావరణ వ్యవస్థలు మరియు ఎడమ -బ్రెడ్ వ్యవస్థలకు వినూత్న ప్రత్యామ్నాయాలను అందించే తెలివైన విధాన చట్రాలపై దృష్టి సారించిన సమాజాల దృక్కోణం నుండి కూడా కాదు. భారతదేశం యొక్క సాంప్రదాయిక ఆలోచన అనేక సమస్యలకు పరిష్కారాల కోసం ప్రపంచంలోని మెజారిటీ నాయకత్వాన్ని పొందటానికి పరిష్కారంగా మారాలని ఇది కోరుతుంది. ఈ సమస్యలలో పాత ఆలోచనా పాఠశాలలు సృష్టించబడినవి -వెస్ట్ ఎడమ మరియు కుడి వైపున మరియు కమ్యూనిస్టుల నేతృత్వంలోని విరుద్ధమైన పాఠశాలలు.

వామపక్షాలు కూడా ప్రజాస్వామ్యం అని పిలుస్తున్న సమయాల్లో మరియు ప్రజాస్వామ్యం యొక్క సందర్భం ఎడమ మరియు కుడి మధ్య నాటకీయంగా యుద్ధ మైదానంగా మారింది- పునరుత్థానం ఉన్న భారతదేశం దాని సంప్రదాయవాదం మరియు తాజాగా ప్రపంచ నాయకత్వాన్ని ఎలా నిర్మిస్తుందో ఆలోచించాల్సిన అవసరం ఉంది -ఎడమ మరియు కుడి యుద్ధభూమిలోకి చిక్కుకోకుండా. యుఎస్ మరియు చైనా మధ్య ఈ ధ్రువణత సంతానోత్పత్తి పోటీ వెనుక ఆర్థిక స్థానం -భారతదేశానికి తన సొంత ఆలోచనా పాఠశాల ఉందని డిమాండ్స్. వామపక్షాలు దాని దశాబ్దాల చరిత్ర మరియు దాని సమకాలీన పొత్తుల నుండి తనను తాను విడదీస్తాయని expect హించలేరు, కాని భారతదేశంలోని కన్జర్వేటివ్స్ ఆలోచనల పాఠశాలను నిర్వచించాలని ఆశించవచ్చు, అది దేశీయ మరియు ప్రపంచ వివేచన మరియు వాక్చాతుర్యం యొక్క ప్రపంచ ఉచ్చులలో పడదు. ప్రపంచ నాయకుడిగా భారతదేశాన్ని ధ్రువీకరణకు బదులుగా గ్లోబల్ సౌత్ భారతదేశం నుండి ఇదే కోరింది. మరేదైనా కేవలం కథ చెప్పడం ద్వారా నకిలీ కథనం మాత్రమే.

స్థిరమైన నాయకత్వం ఏమిటి?

“సస్టైనబుల్ లీడర్‌షిప్ బెంచ్‌మార్క్‌లు” ఉన్న ఒక దేశం యొక్క ర్యాంకుకు ఎదగడానికి, ఉత్పాదకత, సామర్థ్యం మరియు మొత్తం అభివృద్ధి లక్ష్యాలను సాధించడానికి వారికి మార్గనిర్దేశం చేసే సంస్థలలో సాంస్కృతిక విలువలను కలిగి ఉన్న ఆలోచన చట్రాలను భారతదేశం పెంపొందించుకోవాలి. సాంస్కృతిక విలువలు ఒక పరిశ్రమ లేదా సంస్థ వంటి ఉత్పాదక సమాజం యొక్క ఆపరేటింగ్ విలువలను నిర్వచించే ప్రగతిశీల భావన. ఉదాహరణకు, గూగుల్ చాలా ఆలోచనల తర్వాత ఉంచిన సాంస్కృతిక విలువల సమితిలో నడుస్తుంది- అవి గూగుల్ తన బ్రాండింగ్ నుండి దాని వ్యాపార లక్ష్యాల వరకు దాని డెలివరీల వరకు నిర్వచించే ప్రతిదాని ద్వారా అంతర్లీన థ్రెడ్ లాగా నడుస్తాయి. “వీలైనంత ఎక్కువ మంది జీవితాలను గణనీయంగా మెరుగుపరచడానికి మేము కట్టుబడి ఉన్నాము” అని గూగుల్ తన వెబ్‌సైట్ యొక్క “మా గురించి” పేజీలో చెప్పారు. ఇది దానిని నిర్వచించే ఈ క్రింది విలువలను హైలైట్ చేస్తుంది: “వినియోగదారులను రక్షించడం; AI ని బాధ్యతాయుతంగా నిర్మించడం మరియు అమలు చేయడం; అవకాశాన్ని విస్తరించడం; గూగుల్ ఈ విలువల ద్వారా పెంపకం చేయబడింది మరియు ఇది దాని మొత్తం కార్యకలాపాలలో ఈ దృక్పథాల సెట్లపై జవాబుదారీగా ఉంటుంది-దాని ప్రణాళికాబద్ధమైన, సమయం-సరిహద్దు వృద్ధి ఈ ఫండమెంటల్స్‌పై దారితీస్తుంది. విలువ వ్యవస్థలు మరియు అవి ఎలా అమలు చేయబడతాయి మరియు అవి ఎలా అభివృద్ధి చెందుతాయో నిర్ణయించబడిందని మరియు నిర్ణయించబడిందని ప్రదర్శించడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే. భారతదేశ సాంప్రదాయిక ఆలోచన నాయకులు కూడా అదే చేయాల్సిన అవసరం ఉంది.

బహుపాక్షికత & సాంప్రదాయిక ఆలోచన

భారతదేశం యొక్క సంప్రదాయవాదం మరియు దాని ప్రపంచ నాయకత్వానికి ఒక ఫ్రేమ్‌వర్క్ చేసేటప్పుడు నేను ప్రారంభించడానికి మూడు ప్రధాన ప్రాంతాలను మళ్ళీ నిర్వచించాను:

1: సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ

2: సైకాలజీ మరియు గ్లోబల్ సొసైటీలు

3: సాంప్రదాయిక దృక్పథం నుండి బహుపాక్షికత ఇవన్నీ భారతదేశం నిర్దిష్ట పరిశోధన మరియు అభివృద్ధిపై నిర్మించాలి. తైవాన్‌లో కూర్చుని, దాని అభివృద్ధి నమూనాను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ పట్ల దాని విధానాన్ని నిరంతరం గుర్తుచేసుకున్నాను. చాలా స్పష్టంగా దాని విలువలు PRC ప్రాథమికంగా నేతృత్వంలోని వాటికి నాయకత్వం వహించలేదు. ఇది ప్రపంచంలోని ఇతర అభివృద్ధి చెందిన సమాజాల నుండి బహుళ అభ్యాసాన్ని పొందింది, కాని చివరికి తైవాన్ యొక్క పురోగతి నమూనా దాని స్వంతం.

ఎక్కడో దాని ‘ఎడమ మరియు కుడి ఆలోచనల పాఠశాలలు’ ప్రతిబింబించే విధంగా ప్రతిబింబిస్తుంది, పశ్చిమ దేశాలలో ఎడమ మరియు కుడి యొక్క సాధారణంగా జనాదరణ పొందిన నిర్వచనాలతో సరిపడదు. తైవాన్ యొక్క ఎడమవైపు కమ్యూనిస్ట్ ఆలోచన నిర్వచించబడలేదు! అన్‌ట్రోడెన్ మార్గంలో ఉన్నప్పుడు, పశ్చిమ దేశాలు నిర్వచించినట్లుగా, ఎడమ లేదా కుడి యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించాలని ఎప్పుడూ ఆశించలేరు. ఈ సంక్లిష్టమైన, ఆచరణాత్మక ప్రపంచంలో సంక్లిష్టమైన మరియు పరస్పర అనుసంధానమైన వాస్తవాల ద్వారా నిర్వచించబడింది, విషయాలు తరచుగా అతివ్యాప్తి చెందుతాయి మరియు unexpected హించని మార్గాల్లో ఆడతాయి -ప్రతిస్పందించడానికి ఒక నాయకుడు అవసరం. ప్రతిస్పందన దాని నాయకత్వాన్ని నిర్వచిస్తుంది! కాబట్టి భారతదేశం యొక్క సాంప్రదాయిక నాయకులు, ఆలోచనాపరులు మరియు ఇతర సహేతుకమైన మనస్సులు మధ్య శతాబ్దం మధ్యలో తమను తాము ఎలా నొక్కిచెప్పారు, వారి ఆలోచన యొక్క పాఠశాల మరియు వారి ప్రపంచ నాయకత్వ శైలిని కూడా రూపొందిస్తారు.

ఏ ఆలోచనా పాఠశాల ఎప్పుడూ స్థిరమైన చట్రం కాదు -బహుశా ఇది స్టాటిక్ సొసైటీలకు అలా కాదు, కానీ ప్రపంచ రంగంలో నాయకత్వం కోసం గౌరవప్రదమైన స్థలం కోసం చూస్తున్న భారతదేశానికి -ఆచరణాత్మకంగా నైతిక, పరిష్కారమైన సంప్రదాయవాదం గురించి అవగాహన అవసరం. ఈ సాంప్రదాయిక ఆలోచనా పాఠశాలను అభివృద్ధి చేయడం ఒక రాజకీయ పార్టీ లేదా మరొకటి బాధ్యత కాదు. మిడ్-సెంచరీ కిరీటం నుండి వెళ్ళినప్పుడు, ఒక వినూత్నమైన, హేతుబద్ధమైన భారతదేశాన్ని పట్టించుకునే ప్రతి భారతీయుడి బాధ్యత ఇది. వీనస్ ఉపధాయయా సీనియర్ జర్నలిస్ట్ మరియు మోఫా 2025 తైవాన్ ఫెలో.